ابن الله)؟ ويزعمون أنه أجابه بالإيجاب، فقام عظيم الأحبار عند ذلك وشقّ ثيابه .. وحكم عليه بالموت.. فبصقوا في وجهه ولطموه ومنهم من لكمه (6) .

... وعند هذا الحد يزعمون أن بطرس الذي هو أقرب الحواريين إلى المسيح، وهو الوحيد الذي حاول الدفع عنه ولحق به لما أسروه، يزعمون أنه تبرأ منه عندها وأنكر معرفته به، وأنه أخذ يلعن ويحلف أنه لا يعرفه (1) وأنهم بعدها ساقوا المسيح إلى الحاكم بيلاطس ليصادرق على حكمهم، وأخبروه أن المسيح يدّعي أنه ملك اليهود، وأنه يريد بذلك الخروج على حكم القيصر، وينهى عن دفع الجزية له، ولذلك يجب قتله وصلبه (2) .. وأن ذلك الحاكم جلده (3) وأسلمه لهم ليصلب فكللوه بإكليل ضفروه له من الشوك فوضعوه على رأسه وأخذوا يسخرون منه وينادونه (السلام عليك يا ملك اليهود) ويبصقون عليه.. ويضربونه بقصبه على رأسه (4) . ثم خرجوا به ليصلبوه فزعموا في أناجيلهم الثلاثة متى (5) ومرقس (6) ولوقا (7) أنهم صادفوا رجلًا اسمه سمعان القيريني كان آتيًا من الريف فسخروه ليحمل الصليب ويمشي خلف المسيح ..

... أما إنجيل يوحنا فزعم أن المسيح خرج حاملًا صليبه بنفسه (8) !!

فيقال للنصارى لابد من كاذب مفتر مبدل في هذا !! إما أولئك الثلاثة أو هذا الأخير..

(1) انظر إنجيل متى الإصحاح (26) رقم (69-75) وفيه: (فأخذ - أي بطرس- يلعن ويحلف، قال: إني لا أعرف هذا الرجل، أ.هـ. وانظر مرقس(14/66-72) ولوقا (22/55-63) ويوحنا (18/17-27) .

(2) انظر إنجيل متى الإصحاح 27 (11ومابعده) ويوحنا الإصحاح 19 رقم (12-16) ومرقس 15/ (1-15) وفي لوقا (23/1-3) : (قالوا: وجدنا هذا الرجل يفتن أمتنا، وينهى عن دفع الجزية إلى قيصر ويزعم أنه المسيح الملك) أ.هـ.

(3) متى (27/رقم 26) ومرقس (15/رقم 15)

(4) متى (27/رقم(27-31) ومرقس (15/16-19)

(5) الإصحاح 27 رقم (32-33)

(6) الإصحاح 15 رقم (21-22)

(7) الإصحاح 23 رقم 26

(8) الإصحاح 19 رقم (17) .