منزل من السماء)، فقال الحبشي: (يكفر) . مع أنه في نفس الوقت قد سئل عن إنسان يسب دين الرجل-أي المسلم- فقال: (إن كان يقصد سيرته لا يكفر) . [1]

• الحبشي يشكك الناس بصحبة الخلفاء الراشدين عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول: (من أنكر صحبة أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - يكفر، أما من أنكر صحبة عمر وعثمان وعلي وغيرهم من الصحابة فلا يكفر) . [2] هل رأيت أخي القارئ كيف يتطاول على خير الناس بعد نبيهم، حقا إنه لخبيث.

• يحذّر الصائم من إتيان البهيمة والاستمناء لئلا يفسد صيامه، بينما يشجعه على الزنا بالخنثى فقد قال أن: (من جامع الخنثى في نهار رمضان لا يفطر وليس عليه شيء، بينما من أتى بهيمة في فرجها أو استمنى بيده فقد أفطر) . [3] وهذا انحراف أخلاقي لم يسبق إليه.

• يجيز التحايل على شرع الله تعالى، حيث قال لمن أراد أن يشتري الإسبيرتو -وهو حرام شراؤه عنده- أن يقول للبائع: (أعطني هذه القنينة بكذا، أي بسعرها ولكن بنيته أنه يشتريها بهذا السعر كقنينة فارغة، قال: وهذه حيلة يراد بها التخلص من الحرام) . [4]

• سئل الرسول - صلى الله عليه وسلم - عن التداوي بالخمر فحرمه وقال: (إنه ليس بدواء ولكنه داء) ، [5] وسئل الحبشي: (عن التداوي بها فأجازها) [مسجل بصوته] . فأي محادة لله ورسوله أعظم من هذه المحادة؟؟؟!!!.

• حرَّم على الناس أن يقولوا لأولادهم الصغار صلوا فقال: (لا يجوز أن تقول للولد الغير مميز صلِّ) . [6]

• الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر) [صحيح النسائي] ، والحبشي يحرّض الناس على كشف عوراتهم عند دخول الحمامات فيقول: (يجوز دخول الحمامات العامة ولو كان فيها كشف للعورات ويحفظ بصره ولا يلزم الإنكار عنده إلا في السوأتين) . [7]

• يحرِّض المصلّين على الصلاة بالكلاسين فيقول أن من: (رأى مسلماَ يصلي وهو ساتر سوأتيه

(1) مسجل بصوته وانظر كتابه الصراط المستقيم صـ 10.

(2) بغية الطالب ص 32 (طبعة أولى) ، وص 47 (طبعة ثانية) .

(3) بغية الطالب ص192 (طبعة أولى) ، وص 243 (طبعة ثانية) .

(4) بغية الطالب 330 (طبعة ثانية) .

(5) رواه مسلم.

(6) بغية الطالب 136 (طبعة ثانية) .

(7) بغية الطالب ص 139 (طبعة ثانية) .