قوله: هِيَ تَلْقَفُ [45] .

البزّي عن ابن كثير: «هي تّلقف» ، «من تّنزّل الشياطين» (221) ، «تّنزّل» (222) ، بتشديد التاء فيهنّ.

الباقون: بتخفيف التاء فيهنّ «1» .

حفص عن عاصم: «تلقف» بإسكان اللام خفيفة القاف.

الباقون: بفتح اللام وتشديد القاف «2» .

قال أبو علي: كلّهم برفع الفاء هاهنا.

قوله: آمَنْتُمْ لَهُ [49] .

حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وروح عن يعقوب: «أأمنتم له» بهمزتين مقصورتين.

حفص عن عاصم: بهمزة واحدة قصيرة على الخبر.

الباقون: بهمزة ممدودة على الاستفهام «3» .

قال أبو علي: خالف الأخفش عن هشام عن ابن عامر أصله هاهنا. وأجمعوا على الاستفهام على أصولهم في الهمزتين، في قوله تعالى: «أئنّ لنا لأجرا» (41) هاهنا فقط.

قوله: أَنْ أَسْرِ [52] .

نافع، وابن كثير: «أن اسر» بالوصل وبكسر النون.

الباقون: «أن أسر» بإسكان النون وبقطع الهمزة وفتحها «4» .

قوله: حاذِرُونَ [56] .

عاصم، وحمزة، والكسائي، وابن ذكوان عن ابن عامر: «حاذرون» بألف.

الباقون: «حذرون» بغير ألف «5» .

قوله: وَعُيُونٍ [57] .

نافع، وأبو عمرو، ويعقوب، وحفص عن عاصم، وهشام عن ابن عامر: برفع العين وحيث كان.

الباقون: بكسر العين وحيث كان «6» .

(1) ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف 1/ 314 - 315، والتيسير 83 - 84.

(2) السبعة 471، والحجة لابن زنجلة 517.

(3) النشر 1/ 368 من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.

(4) تقدم نظيره في هود الآية (81) وينظر التيسير 125.

(5) السبعة 471، والحجة لابن زنجلة 517، والنشر 2/ 335.

(6) ذكر نظيره في سورة البقرة الآية 189 عند قوله تعالى (البيوت) وينظر النشر 2/ 226.