الثّوريّ [1] ، والشّافعيّ [2] ، وأحمد بن

حنبل في إحدى الرّوايتين عنه [3] ، وطائفة من أصحاب مالك [4] .

ومن عبارة الشّافعيّ في ذلك: «وأبان الله لهم أنّه إنّما نسخ ما نسخ من الكتاب بالكتاب، وأنّ السّنّة لا ناسخة للكتاب، وإنّما هي تبع للكتاب» [5] .

وسئل أحمد بن حنبل: أتنسخ السّنّة شيئا من القرآن؟ قال: «لا ينسخ القرآن إلّا القرآن» [6] .

وممّن عزي إليه القول بأنّه لا ينسخ الآية إلّا آية مثلها من المتقدّمين:

(1) نواسخ القرآن، لابن الجوزيّ (ص: 98) .

(2) انظر: «الرّسالة» للشّافعيّ (ص: 106 - 108) ، «أحكام القرآن» له (1/ 33 - 36) ، «السّنّة» لابن نصر المروزيّ (ص: 69) ، «النّاسخ والمنسوخ» للنّحّاس (ص: 53) ، «جامع بيان العلم وفضله» لابن عبد البرّ (2/ 1195) ، «الواضح» لابن عقيل (4/ 258 - 259) ، «التّلخيص» للجوينيّ (2/ 515) ، «الاعتبار» للحازميّ (ص: 57) ، «الإحكام» للآمديّ (3/ 153) .

(3) انظر: «مسائل الإمام أحمد» رواية أبي داود السّجستانيّ (ص: 276) ، «جامع بيان العلم» لابن عبد البرّ (2/ 1194 - 1195) ، «نواسخ القرآن» لابن الجوزيّ (ص: 98، 100) ، «الاعتبار» للحازميّ (ص: 57) ، «روضة النّاظر» لابن قدامة (1/ 258) .

(4) جامع بيان العلم، لابن عبد البر (2/ 1195) وعزاه إلى جمهورهم.

(5) الرّسالة (ص: 106) ، أحكام القرآن (1/ 33) .

(6) رواه عنه الفضل بن زياد، فيما حكاه ابن عبد البرّ في «جامع بيان العلم» (2/ 1194) ، ونحوه لأبي داود في «مسائله» (ص: 276) .