وحتى على فرض أن الدستور سقط بالفعل فسلوك هذا الطريق ممنوع لما فيه من الاشتباه بالاحتكام إلى الديمقراطية إذ كيف يعلم الناس أن هذا المنتخِب أو ذاك ذهب إلى صندوق الاقتراع طاعة لله لا خضوعا للشعب في حين أن الأصل في الانتخابات كونها من أجل الخضوع لإرادة الشعب!

لقد أمرنا الله تعالى باجتناب ما يمكن أن يفسر أو يحمل على باطل واستبداله بما لا يمكن حمله إلا على معنى صحيح مشروع فقال تعالى:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا} [البقرة: 104]

قال الألوسي:

(وسبب نزول الآية كما أخرج أبو نعيم في «الدلائل» عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه أن اليهود كانوا يقولون ذلك سرًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سب قبيح بلسانهم، فلما سمعوا أصحابه عليه الصلاة والسلام يقولون: أعلنوا بها، فكانوا يقولون ذلك ويضحكون فيما بينهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية، وروي أن سعد بن عبادة رضي الله تعالى عنه سمعها منهم، فقال: يا أعداء الله عليكم لعنة الله، والذي نفسي بيده لئن سمعتها من رجل منكم يقولها لرسول الله صلى الله عليه وسلم لأضربن عنقه، قالوا: أوَلستم تقولونها؟ فنزلت الآية ونهي المؤمنون سدًا للباب، وقطعًا للألسنة وإبعادًا عن المشابهة) [تفسير الألوسي - (1/ 451) ] .

وقال ابن كثير:

(والغرض: أن الله تعالى نهى المؤمنين عن مشابهة الكافرين قولا وفعلا. فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} ) [تفسير ابن كثير - (1/ 373) ] .

وقد ثبت بالتواتر في الشرع النهي عن كل ما فيه مشابهة للشيطان والكفار والأمر بمخالفتهم ومن أمثلة ذلك:

1 -عن شداد بن أوس - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «خالفوا اليهود، فإنهم لا يصلون في خفافهم، ولا نعالهم» . أخرجه أبو داود.

2 -عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (صوموا يوم عاشوراء و خالفوا اليهود صوموا قبله يوما أو بعده يوما) رواه ابن خزيمة.