مِمَّنْ قَدْ عَلِمْتُمْ، قَالَ: فَدَعَاهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ، وَدَعَانِي مَعَهُمْ، قَالَ: وَمَا رُئِيتُهُ دَعَانِي يَوْمَئِذٍ إِلاّ لِيُرِيَهُمْ مِنِّي، فَقَالَ: مَا تَقُولُونَ فِي: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2/، حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أُمِرْنَا أَنْ نَحْمَدَ اللهَ وَنَسْتَغْفِرَهُ، إِذَا نُصِرْنَا وَفُتِحَ عَلَيْنَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لا نَدْرِي، أَوْ لَمْ يَقُلْ بَعْضُهُمْ شَيْئًا، فَقَالَ لِي: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَكَذَاكَ تَقُولُ؟ قُلْتُ: لا، قَالَ: فَمَا تَقُولُ؟ قُلْتُ: هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَعْلَمَهُ اللهُ لَهُ: / إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ(1) / فَتْحُ مَكَّةَ، فَذَاكَ عَلامَةُ أَجَلِكَ: / فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) /، قَالَ عُمَرُ - رضي الله عنه: مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلاّ مَا تَعْلَمُ) [1] .

* معالم هاديَة:

1 ـ دقّة فهم ابن عبّاس - رضي الله عنه - للقرآن، مصداق دعوات رسُوْلِ الله - صلى الله عليه وسلم - المباركة.

2 ـ بعد نظر عمر - رضي الله عنه -، وحسن اختياره لمجلس شوراه، ودقّة ميزَانه للرجال، وبُعدِه عن محاباة أيّ واحد.

3 ـ إنّما يتفاضل الرجال بالعقول والأفهام، لا بعدّ السنين وعُظمِ الأجسام.

(1) ـ رواه البخاري في كتاب التفسير برقم /3956/.