زمان أو بظرف مكان، والتقدير: مستقِرّ في الدار أو كائن فيها، والقتال واقِع يَوْم الجمعة، فالصفة تَجْمَع جميع الجهات التي ذَكَرَهَا" (1) ا. هـ."

النوع الخامس: مفهوم العِلّة

تعريف مفهوم العِلَّة: وهو تعليق الحُكْم بِعِلَّة ويَنْتَفِي بانتفائها.

مثاله: قولنا"حُرِّمَتِ الخمر لِشِدَّتِهَا"؛ فَيَدُلّ مفهومه المخالِف أنّ ... ما لا شِدَّة فيه لا يُحَرَّم.

وهذا النوع اعتبَره الفتوحي ـ رحمه الله تعالى ـ مِنْ مفهوم الصفة (2) .

النوع السادس: مفهوم الاسم المُشْتَقّ مِنْ مَعْنى.

تعريف مفهوم الاسم المُشْتَقّ مِنْ مَعْنى: وهو تعليق الحُكْم على الاسم المُشْتَقّ مِنْ مَعْنى ويَنْتَفِي بانتفائه.

مثاله: قولنا"لا تَقْتُلْ مُسْلِمًا"؛ فالمُسْلِم اسم مُشْتَقّ مِنَ الإسلام، فيَكون ما عُلِّق به مِن الحُكْم جاريًا مَجْرَى تعليقه بالصفة في استعمال دليله (مفهومه) في قول جمهور أصحاب الشافعي - رضي الله عنه - (3) .

وهذا النوع اعتبَره ابن السمعاني ـ رحمه الله تعالى ـ جاريًا مَجْرَى مفهوم الصفة.

النوع السابع: الصفة التي تَطْرَأ وتَزُول.

تعريف هذه الصفة: وهو تقييد الحُكْم بصفة خاصّة يَنْتَفِي الحُكْم بانتفائها، وهو تعريف مفهوم الصفة المتقدِّم.

مثاله: قوله - صلى الله عليه وسلم - الْبِكْرُ تُسْتَاذَنُ، وَالثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ

(1) البرهان 1/ 454

(2) يُرَاجَع: شَرْح الكوكب المنير 3/ 501 ونَشْر البنود 1/ 100 وحاشية البناني مع شَرْح المحلّي على جَمْع الجوامع 1/ 251 وإرشاد الفحول /181 والبحر المحيط 4/ 3

(3) قواطع الأدلَّة 2/ 41 بتصرف.