أما الأعلام الذين لم أجد لتراجمهم مصدرا مشهورا، فقد ذكرت جميع المصادر التي استقيت منها تراجمهم، وذلك زيادة في التوثيق والفائدة.

ثم إني اعتمدت في بعض التراجم على من له صلة قريبة بالمترجم، وقد ذكرته في آخر الترجمة، ولم أثبت فيها إلا ما غلب على ظني صحته.

سادسا: جهدت في صنع فهارس لاستخراج أكبر قدر من الفوائد المبثوثة في هذا الكتاب [1] ، ولم أجعلها كالفهارس"الصماء البكماء"التي لا تسمع ولا تسمع، والتي تذكر فيها أرقام الصفحات فقط، دون الإشارة إلى ما في كل صفحة عن الكلمة المفهرسة، مما يضطر الإنسان للرجوع إلى جميع الصفحات وتفحصها واحدة تلو الأخرى للبحث عن معلومة عن تلك الكلمة.

وطريقة استخدام هذا الفهرس كما يلي: إذا أردت أن تبحث عن مسألة ما، فالتقط أي كلمة من الكلمات الرئيسية في هذه المسألة ومن ثم أرجعه إلى جذرها اللغوي، ثم ابحث عنها في الفهرس حسب ترتيبها الأبجدي.

فمثلا هب أننا نبحث عن العلم وما ذكره الشيخ فيه، سواء من آدابه أو فوائده أو ما إلى ذلك، فإن كلمة"علم"هي الكلمة الرئيسية في هذا الموضوع، فنبحث في الفهرس عن مدخل"علم"فنجد بغيتنا، وهكذا.

ثم إني حاولت أن أعدد المداخل الدالة على الموضوع الواحد لأن الباحثين يختلفون، فما يظنه باحث كلمة رئيسية قد لا يظنه الآخر كذلك، فمثلا دعاء صلاة الاستخارة، ذكرته في ثلاثة مداخل:"دعو: دعاء"، و"صلو: صلاة""خير: استخارة"وربما أحلت مدخلا على آخر.

(1) - قد قرأت كلمة على طرة كتاب المتنبي للعلامة المحقق محمود شاكر تقول: مفتاح كل كتاب فهارسه، فاقرأ الفهرس قبل كل شيء.