وعن أبي هريرة: أن أبا هند حجم النبي - صلى الله عليه وسلم - في اليافوخ فقال - صلى الله عليه وسلم:"يا معشر الأنصار! أنكحوا أبا هند، وأنكحوا إليه"، فقال:"إن كان في شيءٍ مما تداوون به خير؛ فالحجامة".

"الصحيحة" (760) ،"صحيح موارد الظمآن" (1174) .

اليافوخ: فجوة مغطاة بغشاء تكون عند تلاقي عظام الجمجمة، وهما يافوخان: أمامي خلفي."المعجم الوسيط".

وعن أنس:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو محرم على ظهر القدم؛ من وجع كان به".

صحيح أبي داود (1661/ 2) ، و"صحيح موارد الظمآن" (1175) .

عن أنس بن مالك:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم على الأخدعين والكاهل".

"الصحيحة" (908) ،"المشكاة" (4546) ،"صحيح موارد الظمآن" (1176) .

وفي رواية:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم ثلاثًا في الأخدعين والكاهل".

رواه أبو داود."صحيح الترغيب"رقم (3464) .

الأخدع: بخاء معجمة ودال وعين مهملتين؛ قال أهل اللغة:"هو عرق في سالفة العنق".

والسالفة: جانب العنق، وهما سالفتان، وهما عرقان باطنان غير ظاهرين.

الكاهل: ما بين الكتفين.

وعن كثير بن سليم، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ما مررت ليلة أسري بي بملإٍ إلا قالوا: يا محمد! مُر أمتك بالحجامة".

أخرجه ابن ماجة برقم (3479) ، وفي الباب عن ابن عباس عند الترمذي (2054) ، وعن ابن مسعود عند الترمذي برقم (2053) ،"السلسلة الصحيحة"رقم (1847) .

وعن ابن عباس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم:"احتجم وأعطى الحجّام أجره".

أخرجه البخاري (10/ 124) ، في الطب، باب السعوط، ومسلم (1202) في السلام، باب لكل داء دواء وزاد في آخره: واستعط.