وتتمثل هذه الكفارات بالآتي:

كفارة النذر، إذا لم يوف، ودليلها: قوله - صلى الله عليه وسلم: {كفارة النذر كفارة اليمين} (3) .

كفارة اقتراف الكبائر، أو الهم بها، ودليلها: قوله - صلى الله عليه وسلم: {من حلف منكم، فقال في حلفه: باللات، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق} (4) .

رواه البخارى في النكاح (رقم البا 7) (حديث 5072) ، ومسلم في النكاح، باب أقل الصداق (9/ 216) .

رواه أبو داود في أول الضحايا (رقم 2788) ، والترمذى في الأضاحي (باب رقم 17) (حديث 1555) والنسائى في الفرع والعنبرة (7/ 167 - 168) ، وابن ماجه في الأضاحي باب الأضاحي واجبة أم لا (رقم 3125) ، وأحمد (4/ 215) ، والطبرانى في الكبير (20/رقم 739) ، والبيهقى في السنن (9/ 312) . وقال الترمذى: (حديث حسن، غريب) .

رواه مسلم في آخر النذور (11/ 104) من حديث عقبة بن عامر.

رواه مسلم في الإيمان في الباب الأول منه (11/ 107) من حديث أبى هريره.

كفارة الإيمان، إذا لم يلتزم بها الحالف، وذليلها: قوله - صلى الله عليه وسلم: {من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأت الذي هو خير، وليكفر عن يمينه} (1) .

كفارة محظورات الإحرام، ودليلها: أمره - صلى الله عليه وسلم - لكعب بن عجرة أن يطعم فزقًا (2) بين ستة مساكين، أو يهدى شاة، أو يصوم ثلاثة أيام (3) .

كفارة الجماع في نهار رمضان، أو من أفطر عامدًا بغير هذه الوسيلة، ودليلها: حديث أبى هريره: أن رجلًا أفطر في رمضان (بسبب الجماع) فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يكفر بعتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينًا (4) .

كفارة الصيام من الرفث ونحوه (صدقة الفطر) ، ودليلها: حديث ابن عمر قال: فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زكاة الفطر صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير، على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين (5) .