فإذا زالت الشمس [1] .

وفي رواية لمسلم: عن ابن عمر أن العباس بن عبد المطلب استأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له [2] .

وفي رواية لمسلم: عن ابن عباس قال: كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت ) ) [3] .

بعض ما يستفاد من هذا الحديث العظيم:(أعني حديث جابر - رضي الله عنه -)*:

يحمل هذا الحديث وصفًا دقيقًا لحجة المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، وهو أصل عظيم في بيان مناسك الحج، لأنه أجمع حديث ورد في بيان صفة الحج، (وسننه، وسنقف على جملة) * - إن شاء الله - مما يستفاد منه، موجزين ذلك إيجازًا بالغًا فنقول:

(1) إن حجة الوداع كانت سنة عشر من الهجرة.

(2) إن ميقات أهل المدينة ذو الحليفة.

(3) إن الحائض والنفساء تغتسلان وتعملان ما يعمله غيرهما (عند الإحرام) * غير ألا أنهما تطوفان بالبيت حتى تطهرا.

(4) يستحب أن يكون الإحرام بعد صلاة كما فعل - صلى الله عليه وسلم -.

(5) عقد الإحرام بالتلبية (ويستحب) * أن يكون بعد استوائه على راحلته.

(6) التلبية عمل من أعمال الحج، ويستحب أن تكون شعار (المحرم) * حتى يصل البيت ويبدأ بالطواف.

(7) يستحب لداخل البيت محرمًا أن يستلم (الحجر الأسود) *، إن استطاع شريطة ألا يؤذي أحدًا بلسانه أو يده.

(8) ينبغي لمن يطوف طواف القدوم أن يرمل ثلاثة أشواط ويمشي أربعة.

(9) (يسن) *بعد الطواف أن يصلي ركعتين خلف المقام، (وإن صلاهما) * في أي مكان من الحرم (أجزأ ذلك) *، يقرأ في الأولى: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} . في

(1) صحيح مسلم (ج 4 ص 80) .

(2) صحيح مسلم (ج 4 ص 86) .

(3) صحيح مسلم (ج 4 ص 93) .

(*) من تعليقات سماحة الشيخ ابن باز.