تقديره: أي شيء أنزل ربكم؟ قالوا: أنزل خيرًا [الأمالي: 2/ 444] .

-جُمعت اليد الشمال ... على الشمائل في قوله جل اسمه: {يتفيأُ ظلاله عن اليمين والشمائل} (النحل: 48) [الأمالي: 2/ 38] .

-الأَلُّ: الجؤار، وهو رفع الصوت بالاستغاثة، ومنه في التنْزيل {ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون} (النحل: 53) وأصله جؤار البقرة [ما اتفق لفظه، ص 22، 23] .

-اختلف في قوله - جل وعز: {لا جرم أن لهم النار} (النحل: 62) فقال الفراء: معناه لا بد ولا محالة أن لهم النار [1] .

وقال الزجاج: إن (( لا ) )رد، أي لا، ليس الأمر كما وصفوا، جرم أن لهم النار، أي وجب، حكى ذلك عن قطرب [2] .

وقال غيرهما: إن (( لا (( زائدة، و (( جرم ) )فعل ماض معناه ثبت وحق [3] . والفراء لا يرى زيادة (( لا ) )في أول الكلام، فجرم على قوله اسم منصوب بلا على التبرئة ...

وأقول: إن قوله: (( لا جرم ) )إذا كان المعنى لا بد ولا محالة، فإن حرف الجر مقدر في الخبر، فالتقدير: لا بد من أن لهم النار، ولا محالة في أن لهم النار، كما تقول: لا بد من هذا ولا محالة في هذا [الأمالي: 2/ 529، 530] .

(1) معاني القرآن (2/ 8) (سورة هود) .

(2) معاني القرآن وإعرابه (3/ 207) وذكر قول قطرب هكذا, وقيل: إن (( أن ) )في موضع رفع، ذكر ذلك قطرب.

(3) القول بزيادتها ذكره الماوردي في النكت (2/ 464) (سورة هود) .