قراءة كل القراء عدا يعقوب [1] : {وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ} [سورة المجادلة: 7] على الجر عطفا على لفظ نجوى [2] .

ويتناجون

قراءة حمزة ورويس [3] : {وَيَنتَجُونَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [سورة المجادلة: 8] على وزن يفتعلون مشتقا من النجوى وهو السر وأصله ينتجيون على وزن يفتعلون ثم أعل على الأصول بأن ألقيت حركة الياء على الجيم استثقالا لياء مضمومة قبلها متحرك ثم حذفت الياء لسكونها وسكون الواو بعدها [4] .

قراءة كل القراء عدا حمزة ورويس [5] : {وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [سورة المجادلة: 8] على أنه مستقبل تناجى القوم يتناجون وأصله: يتناجيون على وزن يتفاعلون مثل يتضاربون, فلما تحركت الياء وانفتح ما قبلها قلبت ألفا ثم حذفت لسكونها وسكون الواو بعدها وبقيت فتحة الجيم على حالها لتدل على الألف المحذوفة ولولا ذلك لكانت مضمومة لأن واو الجمع حق ما قبلها أن يكون مضموما لكن بقيت الجيم مفتوحة لتدل على الألف المحذوفة ولو ضمت ما يدل على الألف وهو أيضا من النجوى السر [6] .

فلا تتناجوا

(1) انظر: النشر 5/ 1935.

(2) انظر: الدر المصون 10/ 269.

(3) انظر: الإقناع ص 782, النشر 5/ 1935.

(4) انظر: الكشف 2/ 314.

(5) انظر: الإقناع ص 782, النشر 5/ 1935.

(6) انظر: الكشف 2/ 314.