الهمز وتركه لغان يقال: أرجيته وأرجأته وإسكان الهمزة فيه أو حذف الياء علم البناء على قول البصريين وعلم الجزم على قول الكوفيين [1] .

صلة الهاء بواو: على الأصل فاعتد بالهاء حاجزا بين الهمزة والواو, ومن حذف الواو ولم يتعد بالهاء حاجزا لخفائها فحذف الواو لالتقاء الساكنين على مذهب سيبويه وأكثر البصريين, وقيل: حذفت الواو استخفافا واكتفي بالضمة الدالة عليها [2] .

صلة الهاء بالياء: أبدل من ضمة الياء كسرة للكسرة التي قبلها فانقبلت الواو ياء, ومن حذف الياء فعلى وجه العلة في حذف الواو [3] .

إسكان الهاء: على نية الوقف عليها أو على توهم أنها لام الفعل, فأسكن للبناء أو للجزم [4] .

حذف الياء وعدم الهمز: على إجراء الكلمة على أصلها قبل حذف الياء الأولى فكأنه حذف الياء الثانية لسكونها وسكون الياء الأولى ثم حذف الياء الأولى للبناء وللجزم فبقيت الثانية على حذفها ولم يعتد بحذف الياء الأولى [5] .

بيده

(1) انظر: الكشف 1/ 470.

(2) انظر: الكشف 1/ 470, 471.

(3) انظر: الكشف 1/ 471.

(4) انظر: الكشف 1/ 471.

(5) انظر: الكشف 1/ 471.