كسر القاف ولم يصل الهاء بياء, لأن الياء المحذوفة التي قبل الهاء مقدرة منوية فبقي الحذف على الياء التي بعد الهاء على أصله [1] .

قراءة كل القراء عدا حفص [2] : {وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقِهِي} [سورة النور: 52] على الأصل [3] .

أرجه

قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب وهشام وشعبة بخلفه [4] : {أَرْجِئْهُ} [سورة الأعراف: 111, الشعراء: 36] قراءة ابن ذكوان [5] : {أَرْجِئْهِ} [سورة الأعراف: 111, الشعراء: 36] قراءة حفص وحمزة [6] : {أَرْجِهْ} [سورة الأعراف: 111, الشعراء: 36] قراءة نافع وشعبة في وجهه الثاني والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر [7] : {أَرْجِهِ} [سورة الأعراف: 111, الشعراء: 36]

(1) انظر: الكشف 2/ 141, 142.

(2) انظر: تلخيص أبي معشر ص 344, النشر 3/ 770, ومنهم من يسكن الهاء ومنهم من يكسرها ومنهم من يصلها.

(3) انظر: الكشف 2/ 142.

(4) انظر: السبعة ص 287, النشر 3/ 781, ومنهم من يصل الهاء ومنهم من يضمها دون صلة.

(5) انظر: السبعة ص 288, النشر 3/ 781.

(6) انظر: السبعة ص 287, 288, النشر 3/ 781.

(7) انظر: السبعة ص 287, النشر 3/ 781, ومنهم من يصل الهاء ومنهم من يكسرها دون صلة.