تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ فِيهِ:"وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي الْمُؤْمِنِينَ مَنْ لا يَصْلُحُ لَهُ إِلا الْغِنَى، وَلَوْ أَفْقَرْتُهُ أَفْسَدَهُ ذَلِكَ، وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي الْمُؤْمِنِينَ مَنْ لا يَصْلُحُ لَهُ إِلا الْفَقْرُ، وَلَوْ بَسَطْتُ لَهُ أَفْسَدَهُ ذَلِكَ، وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ يُرِيدُ الْبَابَ مِنَ الْعِبَادَةِ، فَأَكُفَّهُ عَنْهُ لِئَلا يَدْخُلَهُ الْعُجْبُ، فَيُفْسِدُهُ ذَلِكَ، وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي الْمُؤْمِنِينَ مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمَانَهُ إِلا الصِّحَّةُ وَلَوْ أَسْقَمْتُهُ لأَفْسَدَهُ ذَلِكَ"،أَظُنُّهُ قَالَ:"وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لا يُصْلِحُ إِيمَانَهُ إِلا السَّقَمُ، وَلَوْ صَحَّحْتُهُ لأَفْسَدَهُ ذَلِكَ، إِنِّي أُدَبِّرُ عِبَادِي بِعِلْمِي بِقُلُوبِهِمْ، إِنِّي بِهِمْ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" [الأسماء والصفات للبيهقي (236) -[231]

ضعيف

*هذا الإسناد فيه الحسن بن يحيى الخشني وهو منكر الحديث قال عنه أبو أحمد الحاكم ربما حدث عن مشايخه بما لا يتابع عليه وقال أبو حاتم الرازي صدوق سيء الحفظ وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا أصل له وقال النسائي ليس بثقة وقال أحمد بن حنبل ليس به بأس وقال ابن حجر في التقريب صدوق كثير الخطأ وقال ابن طاهر منكر الحديث وقال الدار قطني متروك وقال الذهبي وهاه جماعة وقال دحيم لا بأس به وقال الأزدي ليس بشيء وقال يحيى بن معين ضعيف ليس بشيء

*وهو يروي عن صدقة بن عبدالله السمين الشامي الدمشقي وهو منكر الحديث أيضا قال عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق وقال البيهقي في مدخل السنن ضعيف وذكره العقيلي في الضعفاء وقال أبو حاتم الرازي لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن حبان كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب وقال ابن شاهين يجب التوقف فيه وقال أبو زرعة الرازي ضعيف ومرة قال قدريا لينا وقال الإمام أحمد ليس بشيء وهو ضعيف الحديث وقال النسائي ضعيف وقال البخاري ضعيف جدا وقال ابن نمير وابن معين ضعيف وقال مسلم ومسلمة بن القاسم الأندلسي منكر الحديث

** أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقِرْمِيسِينِيُّ الصُّوفِيُّ، وَمَا كَتَبْنَاهُ إِلا عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ يَعْنِي يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حِمَادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ رَبُّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامَ، وَيَقُولُ: إِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لا يَصْلُحُ إِيمَانُهُ إِلا بِالْغِنَى وَلَوْ أَفْقَرْتُهُ لَكَفَرَ، وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لا يَصْلُحُ إِيمَانُهُ إِلا بِالْفَقْرِ وَلَوْ أَغْنَيْتُهُ لَكَفَرَ، وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لا يَصْلُحُ إِيمَانُهُ إِلا بِالسُّقْمِ وَلَوْ أَصْحَحْتُهُ لَكَفَرَ، وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لا يَصْلُحُ إِيمَانُهُ إِلا بِالصِّحَّةِ وَلَوْ أَسْقَمْتُهُ لَكَفَرَ" [تاريخ بغداد للخطيب (1899) -[6:504]