** وروى الطبراني في الدعاء فقال:

* حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالا: ثنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى:"مَنْ شَغَلَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ، وَذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي، أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ" (الدعاء للطبراني)

** وروى الشجري في الأمالي الخمسينية فقال:

* أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ الْمَكْفُوفُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -"يَقُولُ اللَّهُ عز وجل مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ ثَوَابِ السَّائِلِينَ، وَفَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ" (الأمالي الخمسينية للشجري)

** وروى أبو سعيد البغدادي في أماليه فقال:

* حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّاجِرُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ خُرَّشِيذَ قَوْلُهُ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَنْمَاطِيُّ، نا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلائِيُّ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ الرَّبُّ عز وجل"إِذَا شَغَلَ عَبْدِي الْقُرْآنُ عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِيَ السَّائِلِينَ". وَفَضْلُ كَلامِ اللَّهِ عز وجل عَلَى سَائِرِ الْكَلامِ كَفَضْلِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ" (مجلس من أمالي أبي سعيد البغدادي) "

** الحديث شديد الضعف فيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني وهو متروك الحديث وفيه عطية بن سعد بن جنادة العوفي وهو ضعيف أيضا وهذه ترجمة الأول

قال عنه ابن عدي مع ضعفه يكتب حديثه وقال أبو حاتم الرازي ليس بالقوي وذكر ابن الجوزي له حديثا في موضوعاته وقال: هو المتهم به وأورد العقيلي له حديثا وقال: لا يتابع عليه وقال ابن حبان ضعيف وقال أبو داود ضعيف، ومرة: كذاب وثب على كتب أبيه وقال أحمد بن حنبل ما أراه يساوي شيئا، ومرة: ضعيف الحديث، ومرة: لم يسمع حديثا، وثب على كتب أبيه وقال النسائي متروك الحديث وقال الدار قطني لا شيء وقال ابن حجر في التقريب: ضعيف وقال الذهبي حسن الترمذي حديثه فلم يحسن، ومرة: ضعفه جماعة وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل دخل بغداد وحدث بها ولم يحمد أمره وقال يحيى بن معين ليس بثقة، يكذب وقال الفسوي ضعيف