عَبْدٌ مِنْ عِبَادِهِ جَرْعَةً مِنْ خَمْرٍ مُتَعَمِّدًا إِلا سَقَيْتُهُ مِنَ الصَّدِيدِ مِثْلَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مَغْفُورًا لَهُ أَوْ مُعَذَّبًا، وَلا يَسْقِيهَا صَبِيًّا صَغِيرًا مُسْلِمًا مُتَعَمِّدًا إِلا سَقَيْتُهُ مِثْلَهَا مِنَ الصَّدِيدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْفُورًا لَهُ أَوْ مُعَذَّبًا، وَلا يَتْرُكُهَا مِنْ مَخَافَتِي إِلا سَقَيْتُهُ مِنْ حِيَاضِ الْقُدُسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" [المعجم الكبير للطبراني] "
* هذا حديث ضعيف جدا لأن فيه ضعيفان متواليان يروي بعضهم عن بعض أحدهما علي بن يزيد الألهاني سبقت ترجمته وهو ضعيف والذي يروي عنه فرج بن فضالة الحمصي وهذه ترجمته
*هذه الأسانيد كلها فيها الفرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم التنوخي القضاعي الموصلي وهو ضعيف الحديث قال عنه أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالقائم وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني أحاديثه غير محفوظة ومع ضعفه يكتب حديثه وذكره البيهقي في معرفة السنن وقال هو عند أهل العلم بالحديث ضعيف وقال أبو جعفر العقيلي لا يتابع على حديثه وقال أبو حاتم الرازي صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن حبان ممن يقلب الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به وقال أبو داود روي عن يحيى بن سعيد مناكير وذكره أبو نعيم الأصبهاني في الضعفاء وقال أبو يعلى الخليلي ضعفوه ومنهم من يقويه وينفرد بأحاديث وقال أحمد بن حنبل ثقة وقال مرة يحدث عن الثقات بأحاديث مناكير وقال النسائي ضعفوه وقال ابن حجر في التقريب وفي المطالب العالية ضعيف وقال ابن طاهر ضعيف وقال البخاري منكر الحديث وقال مرة عنده مناكير ويروي عن يحيى بن سعيد مناكير وقال عنه مرة ذاهب الحديث وقال الدار قطني يروي أحاديث لا يتابع عليها ضعيف الحديث وقال الساجي يروي أحاديث لا يتابع عليها ضعيف الحديث وقال عبدالرحمن بن مهدي حدث عن أهل الحجاز بأحاديث مقلوبة منكرة وتركه وقال علي بن المديني ضعيف لا أحدث عنه وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي ضعيف وذكره محمد بن عبدالله البرقي في باب من نسب إلى الضعف وقال مسلم بن الحجاج منكر الحديث وقال مرة متروك وقال مرة ضعيف وقال يحيى بن معين ضعيف الحديث وقال مرة ليس به بأس وقال مرة صالح وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم
* وهو يروي عن علي بن يزيد بن هلال الألهاني الهلالى أبو عبدالملك وهو منكر الحديث قال عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني رأيت غير واحد من الأئمة ينكر الأحاديث التي يرويها وقال أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث وقال أبو الفتح الأزدي متروك وقال أبو بكر البرقاني متروك وقال البيهقي في دلائل النبوة ليس بقوي وقال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث حديثه منكر واتهمه ابن حبان وقال