هل هو عبادة أم لا؟ فإن كان الجواب لا فكيف تقول في نذرك إن شفى الله مريضي أو تم بناء بيتي أو تزوج ابني أو ... أو ... أو .... لأفعلن مولدًا شكرًا لله تعالى على هذه النعمة وتقربًا إليه، والتقرب إلى الله لا يكون إلا بالعبادات المشروعة لا غيرها؟!.

وإن كان الجواب بنعم هو عباده يتقرب بها إلى الله فالنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول «ما بقي شي يقرب من الجنة ويباعد من النار إلا وقد بين لكم» (1) والله يقول {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} (2) فالله أكمل لنا الدين واتم النعمة وليس من الدين هذا المولد.

فهل خان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يبين؟ وهل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتمه أو أن الدين ناقص لم يتم ولم يكمل لأنه بقيت عبادة لم تكن موجودة آنذاك عند نزول الآية؟ فهل الدين ناقص فأتممتموه بالمولد سبحان الله سبحان الله!!!

هل كان اسم المولد معروفًا مشهورًا بين الرسول وصحبه يعمل له مناسبات ومطاعم ومشارب واحتفالات ويفعل فيه ما يفعل؟ ولا شك ولا ريب أن من استقرأ التاريخ لا يرى اسم مولد على هيئة معلومة مخصوصة في وقت مخصوص يفعل فيه ما يفعل ويقال فيه مايقال مما ينافي ليس كمال التوحيد فحسب بل ربما ينافي أصله.

هل من يحتفل بهذا المولد يحدد وقتًا وزمنًا من كل سنة في 12 ربيع الأول؟

نعم هذا ما تيقنا منه وقطعنا به ويفعلونه كل وقد وعند كل مناسبة وآكد الأوقات لفعله هو ربيع الأول فمهما كان لا يترك في هذا التاريخ.

(1) رواه الطبراني في الكبير (1647) وانظر السلسلة الصحيحة للألباني (4/ 1803) .

(2) سورة المائدة (3)