أي: مثل الذي سبق من إلحاق أو إضافة (اثْنَينِ وَاثْنَتَيْنِ) بهذا العمل (كِلْتَا وَكِلا) حال كونهما مع المضمر، يعني: مع الضمير، وكلا وكلتا هذه فيها شبهان: شبه بالمفرد، وشبه بالمثنى. هي من جهة اللفظ مفرد كلا كلتا من جهة اللفظ مفرد، ومن جهة المعنى مثنى فراعت العرب هذين الشبهين، إن أضيف إلى الضمير غَلَّبَتْ شبه المثنى، فألحق إعرابه بالمثنى، تقول: جَاءَ كِلاهُمَا، أو جَاءَ الزَّيْدَانِ كِلاهُمَا. الزَّيْدَانِ هذا إيش إعرابه؟ فاعل مرفوع بالألف نيابةً عن.

الضمة، لأنه.

مثنى، كِلاهُمَا هذا تأكيد كِلاهُمَا أضيفت كلا إلى الضمير، وقلنا: إذا أضيفت كلا إلى الضمير صارت ملحقةً بالمثنى، لذلك تقول: كِلا توكيد للزيدان، وتوكيد المرفوع مرفوع، ورفعه الألف نيابةً عن الضمة لأنه ملحقٌ بالمثنى، وهما كلا مضاف، [وهما ضمير مبني على الكسر في محل] [1] هما مبني على الضم في محل جرّ بالإضافة، وما الميم هذا حرف عماد والألف هذه التثنية، رَأَيْتُ الزَّيْدَيْنِ كِلَيْهِمَا منصوبٌ بالياء أي للتوكيد، مَرَرْتُ بِالزَّيْدَيْنِ كِلَيْهِمَا مجرورٌ بالياء، إذًا كلا وكلتا إن أضيفت إلى الضمير غُلِّبَ جانب المعنى شبهها بالمثنى فألحقت به من جهة العمل فأعربت بالألف رفعًا وبالياء نصبًا وجرًّا، إن لم تضف إلى الضمير بل أضيفت إلى الاسم الظاهر عُومِلَت معاملة المفرد، وهو الاسم المقصور كفتى، فتقول: جَاءَ كِلا الرَّجُلَيْن، رَأَيْتُ كِلا الرَّجُلَيْن، مَرَرْتُ بِكَلا الرَّجُلَيْن. جَاءَ كِلا الرَّجُلَيْن إيش إعرابه كلا؟ فاعل.

كلا.

كلا، فاعل ومرفوع، ورفعه

كِلا الرَّجُلَيْن، بالألف أو بالحركة؟

متى نعرب كلا بالألف؟

إذا أضيفت إلى الضمير، وَكِلا الرَّجُلَيْن أضيفت إلى الاسم الظاهر، إذًا تعرب على الأصل مثل فَتَاك فنقول: كِلا الرَّجُلَيْن كِلا فاعل مرفوع، ورفعه ضمةٌ مقدرةٌ على آخره على الألف المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين، كِلا الرَّجُلْ، كِلا الْ حذفت الألف وهي محل الإعراب، فنقول: معرب بالحركة المقدرة على الألف المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين، قال: (كَذَا مَعَ الْمُضْمَرِ كِلْتَا وَكِلا) . إذًا الملحق بالمثنى أربعة ألفاظ اثنان واثنتان، اثنتان هذه لغة الحجازيين وثِنْتَ بدون ألف لغة تميم، وكلتا وكلا بشرطٍ وهو إضافتها إلى الضمير، إن أضيفت إلى الضمير أعربت بالحروف، إن أضيفت إلى الاسم الظاهر أعربت بالحركات مثل الفتى بالحركات المقدرة مثل الفَتَى، يزاد عليه لفظٌ خامس وهو ما سمي به من المثنى، الزَّيْدَان لو سميت ابنك الزَّيْدَان جَاءَ الزَّيْدَان كيف نعربه؟ على اللغة المشهورة أن ما سمي به هذا ليس مثنًى لأن مدلوله كم؟ واحد هو شخص واحد، والمثنى لفظ دالٌ على اثنين، إذًا ليس مثنى بل هو ملحقٌ بالمثنى، وفي اللغة المشهورة من لغة العرب أنه يعرب بالألف رفعًا وبالياء نصبًا وجرًّا، فتقول: جَاءَ الزَّيْدَانِ، وَرَأَيْتُ الزَّيْدَيْنِ، وَمَرَرْتُ بِالزَّيْدَيْنِ. وهو شخصٌ واحد، والذي يميز أنه مفرد أو مثنى هو السياق والقرينة، مثل الناظم لهذا.

(1) سبق.