إسماعيل بن عياش ما لبقية عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين، فأما الصدق فلا يؤتى من الصدق، وإذا حدث عن الثقات فهو ثقة" [1] وقال أيضًا:"بقية عجب إذا روى عن الثقات فهو ثقة" [2] ، وقال أيضًا:"إذا روى بقية عن ثقة فهو حجة" [3] ."

78-بكار بن محمد بن الجارست المقرىء المديني النحوي قارىء أهل المدينة، قال عنه:"لا بأس به" [4] .

79- (ع) بكر بن عمرو، وقيل ابن قيس أبو الصديق الناجي، ت 108 هـ، قال عنه"ثقة" [5] .

80- (ع) بكر بن عبد الله بن عمرو المزني أبو عبد الله البصري ت 106 هـ، قال عنه:"بصري ثقة مأمون" [6] .

81- (زم دس ق) بكير بن الأخنس السدوسي ويقال الليثي الكوفي، قال عنه:"كوفي ثقة" [7] .

82- (خت 4) بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، أبو عبد الملك القشيري، قال عنه:"صالح ولكنه ليس بالمشهور" [8] .

83-ف (ق) بهلول بن المورق الشامي أبو غسان البصري، قال عنه:"لا بأس به أحاديثه مستقيمة" [9] .

(1) انظر: تهذيب التهذيب ج1/475 والجرح والتعديل ج1/ق1/435.

(2) انظر: تهذيب التهذيب ج1/473.

(3) انظر: تذكرة الحفاظ ص 289.

(4) انظر: الجرح والتعديل ج1/ق1/408.

(5) انظر: الجرح والتعديل ج1/ق 1/390؛ وتهذيب التهذيب ج1/486.

(6) انظر: الجرح والتعديل ج1/ق1/388؛ وتهذيب التهذيب ج1/ 484.

(7) انظر: الجرح والتعديل ج1/ق1/402؛ وتهذيب التهذيب ج1/489.

(8) انظر: الجرح والتعديل ج1/ق1/431؛ وتهذيب التهذيب ج1/ 498 واكتفى في ميزان الاعتدال ج1/ 353 بقوله: (صالح) .

(9) انظر: الجرح والتعديل ج1/ق1/430، وتهذيب التهذيب ج1/ 499.