[5] "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية عليها أُسامة بن زيد إلى بني مرة1، فلقوا رجلًا يُدْعَى مرداس بن نهيك، معه غنيمة له وجمل أحمر، فلمَّا رآهم أوى إلى كهف جبل، واتَّبعه أُسامة، فلمَّا بلغ مرداس الكهف وضع فيه غنمه، ثُمَّ أقبل إليهم، فقال:"السلام عليكم، أشهد أن لا إله إلاَّ الله وأنَّ محمَّدًا رسول الله، فشدَّ عليه أسامه فقتله من أجل جمله وغنيمته"... فذكر الحديث 2."

وأخرج الطبري - أيضًا - بسنده عن قتادة في قوله: {يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنواْ} الآية". قال:"هذا الحديث في شأن مرداس، رجل من غطفان، ذكر لنا:

[6] "أنَّ نَبِيَّ الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشًا عليهم غالب الليثي إلى أهل فدك وبه ناس من غطفان، وكان مرداس منهم، ففرَّ أصحابه، فقال مرداس إني مؤمن، وإني غير متبعكم، فصبَّحته الخيل غدوة، فلمَّا لقوهسلَّم عليهم مرداس، فتلقاه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه"

1 في الأصل: (بني ضمرة) وهو تصحيف.

2 أخرجه الطبري (تفسير 5/224) من حديث أسباط عن السُدِّي، والثعلبي (الجزء الثاني / لوحة 18) من طريق الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس.

وسند الطبري مرسل ضعيف، السُدِّي صدوق يهم، وأسباط كثير الخطأ والاغراب، وذلك واضح في متنه حيث الاغراب والوهم والخلط بحديث عامر بن الاضبط. أمَّا متابعة الكلبي عن أبي صالح فلا يُعتد بها، لأنه متَّهم بالكذب، وابو صالح ضعيف.

وقد ذكر الزرقاني (شرح 2/251) أنه أخرجه ابن أبي حاتم، عن جابر، وأبو نعيم عن أبي سعيد نحوه.