وكذلك قال شمس الدين الخسروشاهي ـ وكان من أجلّ تلامذة فخر الدين الرازي ـ لبعض الفضلاء وقد دخل عليه يوما فقال: ما تعتقد؟ قال: ما يعتقده المسلمون، فقال: وأنت منشرح الصدر لذلك مستيقن به؟ فقال: نعم، فقال: اشكر الله على هذه النعمة، لكني والله ما أدري ما أعتقد، ما أدري ما أعتقد، ما أدري ما أعتقد، وبكى حتى أخضل لحيته.

ولابن الحديد الفاضل المشهور بالعراق:

فيك يا أغلوطة الفكر ... حار أمري وانقضى عمري

سافرت فيك العقول ... فما ربحت إلا أذى السفر

فلحى الله الأولى زعموا ... أنك المعروف بالنظر

كذبوا إن الذي ذكروا ... خارج عن قوة البشر

وفي تهافت وضعف علم الكلام وأنه ليس له أصل شرعي روى الذهبي رحمه الله عن حسين بن علي الكرابيسي قال: شهدت الشافعي ودخل عليه بشر المريسي، فقال لبشر: أخبرني عما تدعو إليه، أكتاب ناطق وفرض مفترض وسنة قائمة ووجدت عن السلف البحث فيه والسؤال؟ فقال بشر: لا إلا أنه لا يسعنا خلافه، فقال الشافعي أقررت بنفسك على الخطأ. اهـ [1]

وروى الذهبي رحمه الله أيضا عن المزني قال: كنت أنظر في علم الكلام قبل أن يقدم الشافعي، فلما قدم أتيته فسألته عن مسألة من الكلام، فقال لي: تدري أين أنت ... إلى أن قال:

ثم ألقى عليَّ مسألة في الفقه فأجبت فأدخل شيئا أفسد جوابي، فأجبت بغير ذلك فأدخل شيئا أفسد جوابي، فجعلت كلما أجبت بشيء أفسده، ثم قال لي: هذا الفقه الذي فيه الكتاب والسنة وأقاويل الناس يدخله مثل هذا، فكيف الكلام في رب العالمين الذي فيه الزلل الكثير؟ فتركت الكلام وأقبلت على الفقه. اهـ [2]

وقال الذهبي رحمه الله قال أبو علي بن البناء: حكى على بن الحسين العكبري أنه سمع أبا مسعود أحمد بن محمد البجلي قال: دخل ابن فورك على السلطان محمود بن سبكتكين

(1) سير أعلام النبلاء ج10/ 27.

(2) سير أعلام النبلاء للذهبي ج10/ 25 ـ 26. تلبيس إبليس ج1/ 102ـ103