عن سبيل الله من حيث لا يشعرون. من قام باتهام المجاهدون ومن قال بلا علم ولا منهج، وكلاهما شواذ والشاذ لا حكم له. لم تكن الأخطاء التي رميت بها الدولة الإسلامية العراقية المجاهدة أو تنظيم القاعدة من قبل لأعتبارات صليبية ورافضية وحركية وسلطانية تبرر تلك الحملة التي شنت على أهل الجهاد لتعطيل خيارات الشريعة وقامت بعداء أهل الجهاد ومبادىء الإسلام ومناهجه. قامت سياسة بعض فصائل المقاومة ومصلحة الدعوة ومليشياتها ومرتزقتها بعداوة الدولة الإسلامية العراقية بإسم القاعدة، وأخذوا يرمون أهل الجهاد الذين ينافحون عن شريعة الإسلام والقاعدة بالعمالة ويتهمونهم بالتكفير والخوارج والمهاجرين منهم بالاجانب، كانت القومية والعصبية والوطنية تقوم عليها مناهج الولاء والبراء وليس مناهج الشريعة. في الحقيقة كانت العمالات واضحة على مستوى القيادات السياسية والعسكرية التي ارتضت بخيار المحتل الصليبي لمصلحة االدعوة وأنظمة مشايخ السلاطين ومن على خياراتهم الذين قاموا باتخاذ ستار الشريعة للحيلولة دون اتساع رقعة المد الجهادي وخياره المتاح كان أولئك هم العملاء الذين قاموا بالوقوف ضد المشروع الإسلامي وقيمه في التعامل مع أعداء الإسلام.

لقد أصبحت التوجهات السياسية في ظل الصليبية خيارا متاحا، فلم يعد الإحتلال الصليبي عدوا جديرا بالمقاومة وإنما هو عدو قد حيّد إتفاقا معه ليقوموا من خلالهم بالسيطرة على مواقع المجاهدين ثم يتفقون هم والرافضة مرة أخرى بعد عمر طويل. تغيرت سياسة بعض فصائل المقاومة التي ارتضت أن تكون كبش فداء للمشروع السياسي الصليبي مع أصحاب مصلحة الدعوة، فحولوا رحالهم عن الصليبية إلى الرافضية فغدا العدو الأول والأخطر على العراق هي الدولة الرافضية المتاخمة على حدود العراق، وذلك للقبول بالسياسات الصليبية والتمهيد لدخولهم في العملية السياسية. لقد أوضح قادة الصليبيين:"أن تنظيم القاعدة ما زال يمثل التهديد الإرهابي الأكبر للولايات المتحدة وحلفائها".في الحقيقة من يقوم بالنظر إلى حقائق الأمرو يجد أن القاعدة في حقيقتها ليست تنظيم إنما هو فكرة وشريعة ودينا يقوم بالدفاع عنه ثلة من المجاهدين ممن جعلوا أرواحهم على أكفهم وباعوا أنفسهم لله تعالى فرفع ذكرهم وأعلى شأنهم وهذا سبيل الذين يضحون لله لا يريدون جزاء ولا شكورا. لم يأتوا ببدع من الشريعة أو الدين، إنما كانت مناهجهم قد بنيت على أصول الشريعة ومناهجها التي عطلها أولئك الذين فضح الله صنيع فعالهم وكشف عوراتهم وسوء اقوالهم وأفعالهم كانت تجمعات تائهة تجمعها المصلحة والسياسة