بعض فصائل المقاومة الغير شريفة اعترفت أنها تقاتل الدولة الإسلامية العراقية، كان خيار مقاتلتها لا بد منه، ذلك أنها منهجية لا تبدل ولا تغير فقد سارت وفق شريعة القرآن وحكم الله تعالى. الصليبيون لا يستطيعون البقاء في العراق وأفغانستان والصومال وغيرها إن كان هناك أصحاب مناهج يقاتلونهم كان لا بد أن يقوموا مع أصحاب المصالح بقتال أصحاب المناهج ليخلو الجو لأصحاب المصالح والسياسات والمفاوضات للقيام بحكم علماني ديمقراطي يساهم فيه لحى مزيفة وعمائم مزورة توقع عن شريعة إبليس وتدعى شريعة السماء. كان تأسيس الدولة الإسلامية العراقية خيارا ناجحا، فقد قاموا بأخذ زمام المبادرة من أولئك الذين أرادوا المفاوضات بإسم المقاومة العراقية، فتوجه كثير من قواطع المقاومة إلى الدولة وبايعت خيار الوحدة على أمر الشريعة، عرفت تلك القواطع بالشدة والبأس والنكاية بالأعداء الصليبيين والروافض وغيرهم كانت تلك القواطع تعمل لأمة وتريد دولة. ترهلت بعض فصائل المقاومة وضعفت فظهرت على حقيقتها وأخرجت حقدها وغشها على أهل الوحدة والجهاد، قامت تلك الفصائل التائهة وتصدرت بجبهات وجيوش تعمل ضد مشاريع الأمة ووحدتها وخيار الجهاد. فقاتلت أهل الجهاد ومن يدافعون عن الشريعة والإسلام. كرأس حربة للصليبيين والملاحدة والعلمانيين والروافض، وقام الأعداء بتوجيههم حيث شاءوا. وجدوا من يبيع دينه ويضيعه لأجل حفاظه على المصالح والسياسات التكيتيكة والدعوية وإدارة"حمار"العلمانية من خلال الكوادر الإسلامية السياسية. لقد كان الجهاد هم الناس وما سواهم من مشايخ سلاطين وأصحاب مصلحة الدعوة ودعاة متقوقعين هم"نسناس"، يرومون عافية ووقاء في أرض الشدة والبلاء. قام المجاهدون بتغيير استراتيجياتهم في التعامل مع الأحداث وأخذوا يتعاملون مع الواقع بطريقة مكافئة لسياساته المتجددة هم جنود الإسلام العظام يذيقون العدو بأسهم، أسود أشاوس حق أسود وصناديد أبطال في العراق وأفغانستان والصومال والشيشان. كان خيار المجاهدين خيار عالمي يدعو إلى الجهاد وفق عالمية الشريعة للناس كافة، بينما تدعوا بعض تلك الفصائل التي سارت في خيار الصليبية والإلحادية والعلمانية من فصائل من مقاتلة في العراق وأفغانستان والصومال والشيشان وغيره .. فغدت تدعوا تلك الفصائل لنفسهابدلا من الدعوة للشريعة وخيار الجهاد وتطبيق حكم الشريعة التي أمر الله تعالى العاملين للإسلام السير على خطاه وبذل المهج والأرواح فداه. وبدلا من تغذية خيار الشريعة والجهاد الذي يقوم على أسس العقيدة والإيمان والتقوى وكان خيار وحدة وعامل جذب