أعتق الله رُبُعَهُ من النار فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه و من قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه فإن قالها أربعا أعتقَهُ الله من النار [1] .

12 -اللهم بك أصبحنا و بك أمسينا و بك نحيا و بك نموت و إليك النشور و إذا أمسى فليقل: اللهم بك أمسينا و بك أصبحنا و بك نحيا و بك نموت واليك المصير [2] (مرة واحدة) .

13 -اللهم ما أصبح بي من نعمة (أو بأحد من خلقك) فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد و لك الشكر. فقد أدى شكر يومه و من قال مثل ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته [3] .

14 -اللهم فاطر السموات و الأرض عالم الغيب و الشهادة لا إله إلا أنت رب كل شيء و مليكه أعوذ بك من شر نفسي و من شر الشيطان و شركه و أن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم (*) و يقول: اللهم عالم الغيب و الشهادة فاطر السموات و الأرض رب كل شيء و مليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي و من شر الشيطان و شركه [4] .

(1) - رواه أبو داود (4317) . و النسائي و الترمذي و قال: (حديث حسن) . و ابن السني في عمل اليوم و الليلة (ص 25/ رقم: 70) . وفي سند هذا الحديث (بقية بن الوليد) . وهو: صدوق كثير التدليس عن الضعفاء، و (أحاديث بقية ليست نقية فكن منها على تقية) . و فيه أيضا (مسلم بن زياد) وهو: (مقبول) . و الحديث حسن. كما قال شيخنا المحدث محمد بن الشيخ علي بن آدم الأثيوبي. وصححه الشيخ الألباني في صحاح السنن: أبي داود، و الترمذي، والنسائي.

(2) - رواه الترمذي و ابن ماجه و صححه الألباني في (صحيحي سنن الترمذي و ابن ماجه. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح) . انظر: (صحيح سنن الترمذي) (3/ 142/2700/ 3631/ و صحيح ابن ماجة 3868) . و رواه ابن السني في (عمل اليوم و الليلة) (ص13/ 14/ رقم: 34) . قال محققه: أخرجه أصحاب السنن و ابن حبان و حسنه الترمذي إلا أنهم قالوا - و إليك النشور - و محمد بن زنبور صدوق له أوهام، و سهيل بن أبي صالح صدوق تغير حفظه بآخرة. و صححه شيخنا المحدث محمد بن الشيخ علي بن آدم الأثيوبي مدرس في دار الحديث في مكة المكرمة.

(3) - رواه أبو داود (4/ 318) . وغيره و إسناده جيد و صححه ابن حبان. و في لفظ: (من قرأها صباحا و مساء فقد أدى شكر يومه و ليلته) . و صححه الأرناؤوط في صحيح ابن حبان و في (تخريج الأذكار ص:12) . للحافظ النووي.

(4) (*) قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال الألباني في صحيح سنن الترمذي (3/ 173/3779/ 2798/ و في الكلم الطيب 22/ 9 و الصحيحة 2763) : (صحيح) . انظر الكلام عنه بطول في الصحيحة. (6/ القسم الأول / ص 622/ 623/642) .

رواه الترمذي برقم (3392) . و قال: هذا حديث حسن صحيح. و أبو داود برقم (5067/ و صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود(3/ 957/ رقم4235) . و صححه سنن الترمذي (3/ 142) ، و ابن السني في عمل اليوم و الليلة (رقم: 45) .و في بعض الروايات و شَرَكه و هي أوسع أي حبائله و مصائده.