وعنه أيضًا: (تعلموا العربيةَ فإنها تزيدُ في المروءة) [1] . اهـ (عيون الأخبار) (3/ 296) ، و (المروءة) لأبي بكر المرزبان (ص:78)

وعنه أيضًا: (تعلموا العربية فإنها تزيد العقلَ وتزيدُ في المروءة) . اهـ (شعب الإيمان) (257) ، و (المروءة) لأبي بكر المرزبان (ص:81) .

وقيل لعمرو بن العاص-رضي الله عنه-: (ما المروءة؟ قال: أدبٌ بارع، ولسان قاطع) . اهـ أخرجه ابن عساكر في: (تاريخ دمشق) (24/ 337)

وقال الإمام الزهري-رحمه الله-: (ما أحدث الناس مروءةً أعجب إليَّ من الفصاحة) [2] . اهـ (الحلية) (3/ 364) ، و (المروءة) لأبي بكر المرزبان (ص:43) .

وعنه أيضًا قال: (الفصاحة من المروءة ... ) [3] . اهـ (بهجة المجالس) (2/ 1/643)

وعن ابن المبارك قال: (إقامة اللسانِ والسدادُ المروءةُ العظمى) [4] . اهـ (المروءة) لأبي بكر المرزبان (ص:70) .

وعن هشام بن عروة قال: خرج علينا أبي ومعلِّمنا يُعلِّمنا النحو, فقال له أبي: ما أحدثَ الناسُ مروءةً أفضلُ، أو: أعجبَ إليَّ من النحو. اهـ (المروءة) لأبي بكر المرزبان (ص:72) .

(1) -قال المأسور في سبيل عقيدته ودينه عمر بن مسعود الحدوشي المغربي في كتابه: (التوضيحات الجلية لحل ألفاظ الأجرومية) (ص:13/ 14) : (ووردت آثار كثيرة في مدح اللغة العربية جلها لا تساوي بصلة، مثل قولهم-مرفوعًا-:"تعلموا العربية وعلموها الناس"، وعن أبي ذر /قال:(تعلموا العربيّة في القرآن كما تتعلمون حفظه) . رواه ابن الأنباري في: (ايضاح الوقف والابتداء) ، وإسناده إليه حسن. و (تعلموا العربية، فإنها تزيد في المروءة) -رواه الخطيب في:"الجامع لأخلاق الراوي" (2/ 25/رقم:1067) ، والبيهقي في:"شعب الإيمان" (2/ 257/رقم:1675) ، قال شيخنا العثيمين في:"شرح كتاب حلية طالب العلم" (ص:273) :"وبناءً على ذلك: كلما كان الإنسان أعلم بالعربية صار أكبر مروءة وأكثر"-و"رحم الله امرأً أصلح من لسانه"، وذكروا أن سبب وروده: أن عمر-رضي الله عنه-مر بقوم قد رموا رشقًا فأخطأوا فقال: ما أسوأ رميكم! فقالوا: نحن متعلمين-بنصب الخبر-، فقال عمر: لحنكم أشد عليّ من سوء رميكم سمعت رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-يقول:"رحم الله امرأً أصلح من لسانه". و"أعربوا الكلام كي تعربوا القرآن"، و"تعلموا العربية فإنها تزيد في المروءة"، وغيرها كثير محلها كتب النحو فالآثار الموقوفة أقل أحوالها أن تكون حسنة نظرًا لكثرة طرقها وجودت ألفاظها وصحة معناها، أما المرفوع فلا يصح منه شيء هنا. انظر:"عيون الأخبار" (1/ 412) ... ).

انظر تخريج حديث: (رحم الله امراءًا أصلح لسانه) . في: (موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة) (5/ 71/قم:11362/ 11368) ، و (تذكرة الموضوعات) (ص:205 - باب: حسن المعاشرة مع الناس ... -) ، و (ضعيف الجامع) (3103) ، و (الفوائد المجموعة) (800) ، و (المغير) (68) ، و (الكشف الإلهي) (417) ، و (كشف الخفاء) (1367) أو: - (1/ 513رقم: 1368/ ط: مؤسسة الرسالة) .

(2) -قال المأسور في سبيل عقيدته أبو الفضل عمر بن مسعود الحدوشي المغربي: (انظر تخريجه في:(التوضيحات الجلية لحل ألفاظ الأجرومية) (ص:22) ، و (ذاكرة سجين مكافح) (3/ 77) ... ).

(3) -قال المأسور في سبيل عقيدته أبو الفضل عمر بن مسعود الحدوشي المغربي: (انظر تخريجه في:(التوضيحات الجلية لحل ألفاظ الأجرومية) (ص:22) ، و (ذاكرة سجين مكافح) (3/ 77) ... ، ومن قائل:"الفصاحة والسماحة". انظر: (المروءة وخوارمها) (ص:32) ... ).

(4) -قال المأسور في سبيل عقيدته أبو الفضل عمر بن مسعود الحدوشي المغربي: (انظر تخريجه في:(التوضيحات الجلية لحل ألفاظ الأجرومية) (ص:22) ، و (ذاكرة سجين مكافح) (3/ 87) ... ).