ثانيا .. لماذا استخدمها - حين اكتشفها - في"تحسين"الطعام بطهوه ؟!
ثالثا .. لماذا لم يقف عند الدرجة التي وصّله إليها اكتشاف النار وهي مجرد طهو الطعام ، فراح يتفنن في الطعام المطهو درجات بعد درجات ؟!
رابعا .. حين لان له الحديد والنحاس والبرونز والذهب والفضة ، أي دافع حتمي دفعه أن يتخذ الملاعق والشوك والسكاكين وهي ليست داخلة في عملية الطعام ذاته كضرورة بيولوجية ، ثم أي دافع حتمي دفعه أن يتخذ من أدوات الطعام هذه أداة للزينة ، فيتفنن في صنعها ، وتجميلها ، ونقشها ، ثم .. ما علاقة هذا كله"بالقيم"التي اتخذها حول الطعام: سواء في رسم قواعد له وتقاليد ، أو في طريقة توزيعه بين الناس ، أو في التمييز بين الطيب منه والخبيث على غير المستوى الحسي الذي تقرره المعدة .. أي على مستوى الحلال والحرام ؟!!
وكذلك ..
لماذا اخترع المغزل والمنسج ؟
لما استخدمهما - حين اخترعهما - في نسج القماش ثم في"تحسينه"؟
لماذا لم يقف عند حد استخدام النسيج ، فراح يتفنن في الملبس فيما وراء مستوى الضرورة ؟
وأي علاقة بين هذا التحسين الذي أنتجته الأدوات ، وبين"القيم"التي اتخذها الإنسان حول الملابس ، سواء في رسم قواعد لها وتقاليد ، أو في طريقة توزيعها بين الناس ، أو في ربطها بالقيم الخلقية والدينية ؟!
وحين اخترع الأداة المسنونة ..
لماذا اخترعها بادئ ذي بدء ؟
ولماذا استخدمها في القتال ؟
ولماذا لم يقف عند الحد الذي وصّلته إليه ، فراح يبحث عن وسائل جديدة للقتال حتى وصل إلى القنبلة الذرية والهيدروجينية وقنبلة الكوبلت وقنبلة الجراثيم ؟
وأي علاقة بين هذه الأدوات كلها وبين"القيم"التي ربطها الإنسان بالحرب ، سواء في تحليلها وتحريمها ، أو وضع قواعد لها وتقاليد ؟!
وحين وحين وحين ..
ألا توجد من وراء ذلك دلالة .. واضحة ؟!
هل الآلة هي التي وجهت الإنسان ؟ أم الإنسان هو الذي وجه الآلة ؟!!