... زعم ابن سينا أنّ النبوة مكتسبة، فإنّ من راض نفسه، وخلّصها من الأوصاف الذميمة إلى الأوصاف الحميدة،ولازم الخلوة والعبادة، ودوام المراقبة،وإخلاء نفسه من الشواغل العائقة عن المشاهدة.إنّ النّبوة فيض يفيض على نفس النّبي إذا استعدت لذلك. (1) يقول ابن سينا:"ولنفسك أن تنتقش بنفس ذلك العالم- يقصد العالم العقل- بحسب الاستعداد، وزوال الحائل، قد علمت ذلك فلا تستنكرن أن يكون بعض الغيب ينتقش فيها من عالمه". (2) ويقول ابن سينا:"وهذه القوة ربّما كانت للنفس بحسب المزاج الأصلي، وقد تحصل بضرب من الكسب يجعل النفس لشدة الزكاة كما تحصل لأولياء الله الأبرار، والذي يقع له هذا في جبلة النفس ثمّ يكون خيرًا رشيدًا مزكيًا لنفسه، فهو ذو معجزة من الأنبياء أو كرامة من الأولياء، وكلما زكّى المرء نفسه، رقي في هذا الباب، وزاد على مقتضى جبلته إلى أن يبلغ المبلغ الأقصى". (3)

المناقشة:

(1) انظر الرد على المنطقيين- مصدر سابق- ص277. لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية- مصدر سابق- 2/267.

(2) الإشارات والتنبيهات:ابن سينا، تحقيق الدكتور سليمان دنيا، دار إحياء الكتب العربية- القاهرة 3/243.

(3) المصدر السابق 3/220