وهي نسخة مصوَّرة عن الأصل الخطي المحفوظ في مكتبة أسعد أفندي في إستانبول تحت رقم (1210) ، وعدد أوراقها 22 ورقة، في كل صفحة منها 23 سطرًا، وفي كل سطر 12 كلمةً تقريبًا.

وقد انتهت إلينا هذه النسخة ناقصةَ الورقة الأخيرة التي يُذكر فيها عادةً اسمُ الناسخ وتاريخُ النسخ، لكن ذكر الأستاذ فؤاد سزكين في «تاريخ التراث العربي» أنها من القرن الثاني عشر الهجري، ويُؤيِّدُه أنّ على أحد هوامشها فائدةً منقولةً عن «شرح الأمالي» للعلامة علي القاري المتوفى سنة 1014، فهي بعد الألف جزمًا.

وعلى هوامش هذه النسخة تصحيحاتٌ تدل على أنها قُوبِلَت على أصلٍ جيِّد، وعليها بعضُ الفوائد التي تدل على أنها كانت بيد بعض أهل العلم.

ثالثًا: النسخة المرموز إليها بـ (ج) :

وهي نسخة مصوَّرة عن الأصل الخطي المحفوظ في الولايات المتحدة في مكتبة برنستون مجموعة جاريت برقم (2082) ، ومنها صورة ميكروفيلم في مكتبة الجامعة الأردنية في عمَّان في شريط رقم (196) ، وعدد أوراقها 28 ورقة. وهي أول نسخة وقفنا عليها، وعليها بدأ العمل.

وهي نسخة جيِّدة إلى حدٍّ ما، مكتوبة بخط فارسيّ واضح، ويظهر أنها لم تُقابل بعد نسخها لوجود بعض التحريفات ووجود بعض السَّقْط فيها.

وفي آخر هذه النسخة ما نصُّه: «تمَّ بعون الله تعالى وحُسنِ توفيقِه شرحُ كتاب «وصيَّة الإمام الأعظم» للشيخ أكمل الدِّين رحمهما الله تعالى بحرمة سيِّد المرسلين، آمين، سنة 1056».

رابعًا: النسخة المرموز إليها بـ (ب) :

وهي نسخة وقفنا عليها بعد نهاية عملنا عند بعض الأساتذة، ولم نتبيَّن مصدرها، وهي نسخةٌ مُتقنةٌ يَندُرُ وقوعُ الخطأ فيها، ولنفاستها عُدنا وقابلنا عَمَلَنا عليها، فأفادتنا بعضَ الفوائد، وعدد أوراقها 42 ورقة، في كل صفحة منها 21 سطرًا، وفي كل سطر منها 7 كلمات تقريبًا.