قال تعالى: { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آَمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) } [البقرة/126]

ومفهومُ الآية ِ المخالف ِ ، أنَّ منْ لم يكنْ كذلك ، سيعيشُ في قلقِ وخوفٍ ورعبٍ ، وسيحرمه الله تعالى خيراتٍ كثيرةً ،بسبب عدم إيمانه بالله واليوم الآخر مع العذاب الشديدِ ، والمصير المحتوم الذي ينتظره يوم القيامة ، كما قال تعالى: { إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا (27) وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا كِذَّابًا (28) وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا (29) فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا (30) [النبأ/27-30] } .

18-الإيمانُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ هو منبعُ كلِّ خيرٍ ، وسببُ كلِّ برٍّ:

قال تعالى: { لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177) [البقرة/177] } .

قال الإمام الرازيُّ رحمه الله:"إنَّ الإنسانَ لا يمكنُه أنْ ينفقَ محبوبَهُ إلا إذا توسَّلَ بإنفاقِ ذلك المحبوبِ إلى وجدانِ محبوبِ أشرفِ منَ الأولِ ، فعلَى هذا الإنسانُ لا يمكنُهُ أنْ ينفقَ الدنيا في الدنيا إلا إذا تيقنَ سعادةَ الآخرةِ ، ولا يمكنُه أنْ يعترفَ بسعادةِ الآخرةِ إلا إذا أقرَّ بوجودِ الصانعِ العالم القادر ِ، وأقرَّ بأنَّهُ يجبُ عليه الانقيادُ لتكاليفِه وأوامرِه ونواهيِهِ ، فإذا تأملتَ علمتَ أنَّ الإنسانَ لا يمكنُه إنفاقَ الدنيا في الدنيا إلا إذا كان مستجمعًا لجميعِ الخصالِ المحمودةِ في الدنيا" [1] .

19-الإيمانُ بالله واليوم الآخر ، هو الذي يجعل الإنسان يحافظ على الأمانة:

قال تعالى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ} (228) سورة البقرة، فالمطلقةُ لا تكتم ما في رحمها خوفا من الله تعالى ، وخوفا من لقائه

20-الإيمان بالله واليوم الآخر هو الذي يجعلُ الإنسانَ ينتصرُ على نفسهُ وهواهُ:

قال تعالى: {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْاْ بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} (232) سورة البقرة . عَنِ الْحَسَنِ ( فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ ) قَالَ حَدَّثَنِى مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ قَالَ زَوَّجْتُ أُخْتًا لِى مِنْ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا ، حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا جَاءَ يَخْطُبُهَا ، فَقُلْتُ

(1) - تفسير الرازي - (ج 4 / ص 296)