ومن أتباعه وأشياعه: بشر المريسي والمردار وأبو بكر الأصم وإبراهيم بن إسماعيل ابن علية وابن أبي دؤاد وبرغوث وربالويه والأرمني وجعفر الحذّاء وشعيب الحجام وحسن العطار وسهل الحرار وأبو لقمان الكافر في جماعة سواهم من الضلال وكل العلماء يقولون في من سميناهم أنهم أئمة الكفر ورؤساء الضلالة.

ومن رؤسائهم أيضا - وهم أصحاب القدر: معبد الجهني وغيلان القدري وثمامة بن أشرس وعمرو بن عبيد وأبو الهذيل العلاف وإبراهيم النظام وبشر بن المعتمر في جماعة سواهم أهل كفر وضلال يعمّ.

ومنهم: الحسن بن عبد الوهاب الجبائي وأبو العنبس الصميري.

ومن الرافضة: المغيرة بن سعيد وعبد الله بن سبأ وهشام الفوطي وأبو الكروس وفضيل الرقاشي وأبو مالك الحضرمي وصالح قبة.

بل هم أكثر من أن يحصوا في كتاب أو يحووا بخطاب ذكرت طرفًا من أئمتهم ليتجنب الحدث ومن لا علم له ذكرهم ومجالسة من يستشهد بقولهم ويناظر بكتبهم.

ومن خبثائهم ومن يظهر في كلامه الذّبّ عن السنّة والنصرة لها وقوله أخبث القول: ابن كلاب وحسين النجار وأبو بكر الأصم وابن علية (1) أعاذنا الله وإياكم من مقالتهم وعافانا وإياك من شرور مذاهبهم )) (2) .

وقال الإمام أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني ( ت:444) :

أهون بقول جهم الخسيس

ذي السخف والجهل وذي العناد

وابن عبيد شيخ الاعتزال

والجاحظ القادح في الإسلام

والفاسق المعروف بالجبائي

واللاحِقيِّ وأبي الهذيل

وذي العمى ضرار المرتاب

جميعهم قد غالط الجُهّالا

وعدّ ذاك شرعة ودينًا

وعن قريب منهم سينتقم ... وواصل وبشر المريسي

مُعمّر وابن أبي دؤاد

وشارع البدعة والضلال

وجبت هذي الأمة النّظام

ونجله السفيه ذي الخناء

مؤيدي الكفر بكل ويل

وشبههم من أهل الارتياب

وأظهر البدعة والضلالا

فمنهم لله قد بَرِئْنا

(1) هو إبراهيم بن الإمام إسماعيل بن علية.

(2) الشرح والإبانة ( ص: 348-352 ) .