وقال الحافظ ابن حجر: ترتيب معظم السور توقيفي؛ لحديث أحمد وأبي داود عن أوس الثقفي قال: كنت في وفد ثقيف، فقال [لنا] 1 رسول الله صلى الله عليه وسلم:"طرأ عليَّ حزبي من القرآن، فأردت ألا أخرج حتى أقضيه". قال أوس: فسألنا أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قلنا: كيف تحزبون القرآن؟ قالوا: نحزبه ثلاث سور، وخمس سور، وسبع سور، وتسع سور، وإحدى عشرة سورة، وثلاث عشرة سورة، وحزب المفصل، من"ق"حتى نختم2.

قال: فهذا يدل على أن ترتيب السور على ما هو عليه في المصحف الآن كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال بعضهم3: لترتيب وضع السور في المصحف أسباب تطلع على أنه توقيفي صادر من حكيم:

الأول: بحسب الحروف؛ كما في الحواميم، وذوات {الر} .

الثاني: لموافقة آخر السورة لأول ما بعدها4؛ كآخر الحمد في المعنى وأول البقرة.

الثالث: الوزن في اللفظة كآخر {تَبَّتْ} وأول"الإخلاص".

الرابع: لمشابهة جملة السورة لجملة الأخرى؛ كـ"الضحى"و {أَلَمْ نَشْرَحْ} 5.

1 ما بين المعقوفين إضافة من"ظ".

2 أخرجه أبو داود"1/ 140"، وفيه:"وحزب المفصل وحده"، والإمام أحمد في المسند"5/ 43"، والحديث مضطرب في الأصل، وصححناه من أبي داود، وانظر: البرهان في علوم القرآن"1/ 246، 247".

3 هو الزركشي كما في البرهان"1/ 260".

4 في"ظ":"لموافقة أول السورة لآخر ما قبلها". وانظر: البرهان"1/ 260"والجملة بالنص فيه.

5 انظر: البرهان"1/ 260".