أجَزت إليه حُرَّة أرْحَبِيَّة ... وقد كانَ لونُ الليل مثلَ الأرنْدَج

أي: صار.

وتكون بمعنى الرهون، كقوله جلّ ثناؤه: {قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا} 1 أي: هل أنا إلا بشر.

وتكون بمعنى ينبغي قال الله جل ثناؤه {قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا} 2 أي ما ينبغي لنا.

وكان تكون زائدة كقوله3:

وجيران لنا كانوا كرام

وفي كتاب الله جل ثناؤه: {قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} 4 أي: بما يعملون, لأنه قد كان عالمًا بما عملوه وهو إيمانهم به.

كأين:

"كأين"تكون بمعنى"كم"قال الله جل ثناؤه: {وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا} 5.

وفيها لغتان:"كأين"بالهمز والتشديد. و"كأين". وقد قرئ بهما, قال الشاعر:

وكأين أرينا الموت من ذي تحية ... إذا ما ازدرانا أو أصر لمأثم

وسمعت بعض أهل العربية يقول: ما أعلم كلمة يثبت فيها التنوين خطأ غير هذه.

كأنَّ:

كلمة تشبيه, قال قوم: هي"إن"دخلت عليها كاف التشبيه ففتحت, وقد

1 سورة الإسراء، الآية: 93.

2 سورة النور، الآية: 16.

3 ديوان الفرزدق: 597. وصدره:

فكيف إذا مررت بدار قوم

4 سورة الشعراء، الآية: 112.

5 سورة الطلاق، الآية: 8.