يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ 1.

وتكون توبيخًا، كقوله جلّ ثناؤه: {وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ} 2.

فأمّا قوله: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ} 3 فهو توكيد لِمَا تقَدَّم من خبر وتحقيق لِمَا بعده، على تأويل: إن الله لا يظلم مثقالَ ذَرَّة في الدنيا فكيف في الآخرة.

كادَ:

قال أبو عبيدة:"كاد"للمقاربة في قوله جلّ ثناؤه: {لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا} 4 أي: لَمْ يَرَ. ولَمْ يُقارب. ومن المقاربة قول جرير5:

حيُّوا المقام وحيّوا ساكن الدارِ ... ما كدتَ تعرف إلا بعدَ إنكارِ

ويقولون:"كاد النَّعامُ يَطير".

فهذه المقاربة للشبه ولا يكون وبيت جرير يكون.

كَانَ:

يدلُّ على المُضِيّ، تقول:"كانَ له مالٌ".

وتكون بمعنى القدرة, كقوله جلّ ثناؤه: {مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا} 6 أي ما قدرتم.

وتكون بمعنى"صار"كقولك:"إن كنتَ أبي فَصِلْني"أي: إذا صِرتَ أبي. وأنشد7:

1 سورة آل عمران، الآية: 86.

2 سورة آل عمران، الآية: 101.

3 سورة النساء، الآية: 41.

4 سورة النور، الآية: 40.

5 ديوانه: 240.

6 سورة النمل، الآية: 60.

7 تذكرة النحاة: 569. الأرحبية: صفة الناقة الكريمة، نسبة إلى أرحب وهي قبيلة. الأرندج: جلد أسود.