وجاء الحديث بلفظ آخر:"قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة، وكثرة المال" (1) .

فالحرص على طول العمر، وكذا جمع المال يظل مع المسن حتى يفارق الحياة، وتجد كلام النبي صلى الله عليه وسلم على أرض الواقع تماما، ولولا ما يحصل مع بعض المسنين من أمراض فتاكة تقعده عن الحركة، لكان حب الدنيا وما فيها من مال وشهوات، وأمل طويل في البقاء سنة عامة عند جميع المسنين.

ثالثا: الترهيب من زنا المسن:

وقد جاء في ذلك مجموعة من الأحاديث، فمن ذلك: قول النبي صلى الله عليه وسلم:"ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم: شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر" (2) .

وبلفظ آخر:"ثلاثة يبغضهم الله عز وجل: الفقير المختال، والشيخ الزاني، والغني الظلوم" (3) .

والسبب في ذلك والله أعلم، أن الشاب عنده الشهوة جامحة، فلو ارتكب فاحشة لقالوا: أغواه الشيطان سيما ودواعي الزنا متوافرة مع قوة الشهوة.

وأما الشيخ الكبير فبعدما خفت عنده الشهوة راح يستجلبها بالحرام، وغالب حال الشيخ أنه متزوج، بمعنى أنه بعدما شبع من الحلال، وقل اشتياقه له، راح ليبحث عن الحرام.

رابعا: أحكام شرعية واردة في المسنين:

1 -جواز تقبيل الشيخ لزوجته في الصيام، والخوف من قبلة الشاب: وقد ورد في ذلك حديث عبد الله بن عمرو بن العاص (3) قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شاب فقال: يا رسول الله أقبل

ـــــــــــــــــــ

(1) رواه الترمذي، حديث رقم: 2338، وقال: هذا حديث حسن صحيح.

(2) رواه مسلم، حديث رقم: 107. ... (3) رواه الحاكم في المستدرك، حديث رقم: 2531، وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري. وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، حديث رقم:363.

(3) هو الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد القرشي، كنيته أبو محمد، كان اسمه العاص فغيره النبي صلى الله عليه وسلم، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم الكثير من الأحاديث، وكان يكتب، وروى عن عمر وأبي الدرداء ومعاذ وابن عوف وعن والده، وحدث عنه من الصحابة الكثير، منهم: ابن عمر وأبو أمامة والمسور والسائب بن يزيد، ومن التابعين: سعيد بن المسيب وعروة وطاووس وعطاء وعكرمة وغيرهم كثير. أسلم قبل والده

مات رضي الله عنه سنة خمس وستين، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.

ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، الإصابة في معرفة الصحابة، ج 3/ص 261