وفي هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم استواء الناس في أعمارهم يوم القيامة، سواء الذي مات صغيرا أم كبيرا.

ولكن يقع الاختلاف في الصورة والهيئة بين أهل الإيمان والكفار.

3 -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يؤتى بأربعة يوم القيامة: بالمولود، وبالمعتوه، وبمن مات في الفترة، والشيخ الفاني، كلهم يتكلم بحجته، فيقول الرب تبارك وتعالى لعنق من النار: ابرز، فيقول لهم: إني كنت أبعث إلى عبادي رسلا من أنفسهم، وإني رسول نفسي إليكم، ادخلوا هذه، فيقول من كتب عليه الشقاء: يا رب، أين ندخلها، ومنها كنا نفر؟ قال: ومن كتبت عليه السعادة يمضي، فيتقحم فيها مسرعا، قال: فيقول تبارك وتعالى: أنتم لرسلي أشد تكذيبا ومعصية، فيدخل هؤلاء الجنة، وهؤلاء النار» (1) .

وفي هذا الحديث يعرض النبي صلى الله عليه وسلم موقفا من مواقف الحساب، فيؤتى بأربعة، كلهم له حجة يدلي بها، وكل واحد منهم يحاول أن ينجو من شدة يوم القيامة، ومن أهوالها الصعبة.

وأما الحجج التي يدلون بها فلم ترد في هذا الحديث، وإنما جاءت مفسرة في حديث آخر بلفظ:"أربعة يوم القيامة يدلون بحجة: رجل أصم لا يسمع، و رجل أحمق، و رجل هرم، و من مات في الفترة، فأما الأصم فيقول: يا رب جاء الإسلام و ما أسمع شيئا، و أما الأحمق فيقول: جاء الإسلام و الصبيان يقذفونني بالبعر، و أما الهرم فيقول: لقد جاء الإسلام و ما أعقل، و أما الذي مات على الفترة فيقول: يا رب ما أتاني رسولك فيأخذ مواثيقهم ليُطِعُنَّه، فيرسل إليهم رسولا أن ادخلوا النار، قال: فوالذي نفسي بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا و سلاما" (2) .

وهذا الحديث قد فسر حجة الشيخ الكبير، والمقصود بها والله أعلم: أن الذي أدركه الإسلام وهو كبير، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يعقل لخرف أو نحوه من أمراض العقل عند المسنين، فيلحق بذلك أهل الفترة.

ثانيا: الأحاديث التي تذكر حب الدنيا ومغرياتها عند المسنين:

وفي هذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم:"لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين، حب الدنيا، وطول الأمل" (3) .

ــــــــــــــ

(1) رواه أبو يعلى في مسنده، حديث رقم: 4224، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، حديث رقم: 2468.

(2) رواه ابن حبان في صحيحه، حديث رقم: 7366، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، حديث رقم: 1434.

(3) رواه البخاري، حديث رقم: 6420.