أخرجه: الدارقطني (1/71) والبيهقي (1/44) .

قال البيهقي:

"هذا الحديث؛ لا يعرف من حديث يحيى بن أبن كثير، عن أبي سلمة، إلا من هذا الوجه، وكان أيوب بن النجار يقول: لم أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثًا واحدًا، وهو حديث:"الْتَقَى آدم وموسى"ـ: ذكره يحيى بن معين، فيما رواه عنه ابن أبي مريم"

[1] ؛ فكان حديثه هذا منقطعًا. والله أعلم"."

وقال الحافظ بن حجر [2] :

"... فعلى هذا يكون في السند انقطاع؛ إن لم يكن الظفري دخل عليه إسناد في إسناد".

والظفري هذا؛ قال فيه الدارقطني:"ليس بالقوي، فيه نظر".

مثال آخر:

حديث: عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال"أفطر الحاجم والمحجوم".

أخرجه: في"مصنفه" (4/210) ، وعنه الترمذي في"الجامع" (774) و"العلل"

(ص 121 - 122) وأحمد (3/465) وابن خزيمة (1964) وابن حبان (3535) والطبراني (4/242) والحاكم (1/428)

(1) وهو في"تهذيب الكمال" (3/500) .

(2) في"نتائج الأفكار" (1/226-227) .