عبادة بن الصامت: ثلاث لا يجوز اللعب فيهن الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجبن. وعن أبي ذر: من طلق وهو لاعب فطلاقه جائز ومن اعتق وهو لاعب فعتقه جائز ومن نكح وهو لاعب فنكاحه جائز.

تجاوز الله تعالي عن حديث النفس

صحيح البخارى: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم) .

صحيح مسلم: عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به".

فتح الباري لابن حجر: ان الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا به أو يعملوا والحاصل ان المراتب ثلاث الهم المجرد وهو يثاب عليه ولا يؤاخذ به واقتران الفعل بالهم أو بالعزم ولا نزاع في المؤاخذة به والعزم وهو أقوى من الهم.

شرح النووي على مسلم: وفى الحديث الآخر (اذا هم عبدى بسيئة فلا تكتبوا عليه فان عملها فاكتبوها سيئة واذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة فان عملها فاكتبوها عشرا) وفى الحديث الآخر (فى الحسنة إلى سبعمائة ضعف) وفى الآخر (فى السيئة انما تركها من جراى) .

من لا يقع طلاقهم