الاستشهاد بها كدليل على حكم أو قراءتها كدعاء، وورد ونحو ذلك فإنه لا يسمى تلاوة، وكذا لها حمل كتب التفسير ونحوها للحاجة.
س48: ما حكم قراءة القرآن للحائض؟ وهل يباح للطالبات في المدارس أن يختبرن في القرآن وهن حيض؟
الجواب: ورد النهي للحائض أن تقرأ القرآن ولكن العلماء أباحوا لها ذلك للحاجة كأن تخشى أن تنسى ما حفظته، فلها أن تعرضه في صدرها دون قراءة ولها أن تنظر إلى المصحف، أما مسها للمصحف فلا، لأنها نجسة نجاسة معنوية.
كما أن لها أن تقرأ الآيات التي فيها أدعية على أنها دعاء لا على أنها تلاوة كقراءة آية الكرسي على أنها ورد أو حرز.
وأبيح لها أيضًا في هذه الأزمنة أن تحضر وقت الاختبارات إذا كانت طالبة أو أن تقرأ إذا كان الاختبار في القراءة للحاجة، لأن الضرورات تبيح أو تخصص المحظورات.
س49: عندما كنت صغيرة في سن الثالثة عشرة صمت رمضان وأفطرت أربعة أيام بسبب الحيض ولم أخبر أحدًا بذلك للحياء. والآن قد مضى على تلك الحادثة ثمان سنوات فماذا أفعل؟
الجواب: لقد أخطأت بترك القضاء طول هذه المدة فإن هذا