قال حُصين في حديثه: ثم قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"فإن لكل عابد شرة، ولكل شرة فترة؛ فإما إلى سنة، وإما إلى بدعة، فمن كانت"

فترته إلى سنة؛ فقد اهتدى، ومن كانت فترته إلى غير ذلك؛ فقد هلك". قال مجاهد:"

فكان عبد الله بن عمرو - حيث ضعُف وكبِر - يصوم الأيام كذلك يصل بعضها إلى

بعض؛ ليتقوى بذلك، ثم يفطر بِعَدِّ تلك الأيام. قال:

وكان يقرأ في كل حزبه كذلك، يزيد أحيانًا، وينقص أحيانًا، غير أنه يُوَفِّي العدد؛

إما في سبع، وإما في ثلاث. قال: ثم كان يقول بعد ذلك:

لأَنْ أكون قبلت رخصة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أحب إلي مما عُدِلَ به - أو عَدَل -، لكني

فارقته على أمر أكره أن أخالفه إلى غيره.

قلت: وسنده صحيح أيضًا على شرطهما. وعزاه الحافظ (9/77) للنسائي أيضًا.

ودَلَّت رواية شعبة عن مغيرة وعن حُصين على أن كلًا منهما قال:

"فاقرأه في كل ثلاث".

الطريق الثاني: عن الحَرِيش بن سُلَيم عن طلحة بن مُصَرِّف عن خَيْثمة عنه

مرفوعًا مختصرًا:

"اقرأ القرآن في شهر".

قال: إن بي قوة. قال:

"اقرأه في ثلاث".

أخرجه أبو داود (1/220) .

وسنده حسن.