قلت: وهذا سند جيد إن شاء الله؛ فإن رجاله كلهم ثقات مشهورون، غير زكريا بن

يحيى - وزحمويه: لقبه -، روى عنه جمع؛ ووثقه ابن حبان - كما في"تعجيل المنفعة"-؛

والراوي عنه محمود بن محمد الواسطي: ترجمه الخطيب في"تاريخه"(13/94 -

95)، وسَمّى جمعًا رووا عنه، وذكر أنه مات سنة سبع وثلاث مئة، ولم يَحْكِ فيه

جرحًا ولا تعديلًا.

وقد قال الحافظ في"الدراية" (70) :

"هذه متابعة جيدة لرواية أبي خالد".

4-وأما حديث جابر: فأخرجه البيهقي (2/35) من طريق إبراهيم بن يعقوب

الجوزجاني: ثنا عبد السلام بن محمد الحِمْصي: ثنا بِشْرُ بن شُعيب بن أبي حمزة: أن

أباه حدثه: أن محمد بن المنكدر أخبره: أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أخبره:

أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا استفتح الصلاة؛ قال: ... فذكره، وزاد:

"وجهت وجهي ..."الحديث إلى قوله:"لا شريك له". ثم رواه من طريق آخر عن

الجُوزْجاني: ثنا أبو إسحاق به.

فأفادتنا هذه الرواية فائدة عزيزة؛ وهي أن كنية عبد السلام بن محمد الحمصي: أبو

إسحاق، ولم يذكر ذلك أحد ممن ترجمه. ثم قال البيهقي:

"ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي - وهو ضعيف - عن محمد بن المنكدر عن ابن"

عمر"."

قلت: أخرجه الطبراني في"الكبير"من طريق المُعافى بن عِمْرَان عنه إلى قوله:

"وأنا من المسلمين". وفي"نصب الراية" (1/319) :

"قال البيهقي في"المعرفة": وقد رُوي الجمعُ بينهما عن محمد بن المنكدر مرة عن"