روى عنه: محمد بن عبد الله الحفيد، وأبو بكر محمد بن عمر الجعابي، وأبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، وغيرهم.

قال حمزة السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي - بن عمرو البصري - يقول عنه: كان أميًا، لم يكن بالمرضي ..

قال ابن الجوزي في «الموضوعات» : يروي عن أهل البيتِ نُسخةً بَاطِلةً.

وذكر حديثا موضوعًا من النسخة التي يرويها عبد الله ثم قال: المتهم به عبد الله بن أحمد بن عامر، أو أبوه، فإنهما يرويان عن أهل البيت نسخةً كُلَّها موضوعات.

وقال في موضع آخر: الحمل فيه على أحمد بن عامر، وأبيه ...

قال الذهبي في «تاريخ الإسلام» : وأحسبه واضع تلك النسخة.

وفي «الميزان» : ما تنفك عن وضعه، أو وضع أبيه.

ت 324هـ.

[ «سؤالات السهمي للدارقطني» (380) ، «تاريخ بغداد» (11/ 27) ، «الأنساب» للسمعاني (8/ 192) ، «الموضوعات» لابن الجوزي (1/ 187) و (3/ 113،247) ، «تاريخ الإسلام» (24/ 149) ، «ميزان الاعتدال» (3/ 104) ، «الكشف الحثيث عمن روي بوضع الحديث» (377) ، «لسان الميزان» (3/ 712) ، «تنزيه الشريعة» لابن عراق (1/ 71) ، «معرفة النسخ والصحف الحديثية» لبكر أبو زيد (ص 174) ]

-أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح الطائي.

مُتَّهَمٌ بِالوَضْعِ.

وكلام العلماء في أحمد وابنه عبد الله، واحد، ينظر: المراجع السابقة، في ترجمة «عبد الله بن أحمد» ، إضافة إلى:

[ «ذيل الميزان» (92) ، «لسان الميزان» (1/ 286) ، «الكشف الحثيث عمن روي بوضع الحديث» (46) ]