وقال بهذا القول غير مالك عبد الله بن عمر، وزفر من الأحناف، وداود الظاهري، وتابعه ابن حزم، وبه قال المزني [1] من الشافعية، ونقل ابن المنذر عن مالك أنه استثنى من يسرد الصوم، فصحح نيّته من النهار [2] ، وحجة هؤلاء قوله -صلى الله عليه وسلم-:"لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل".

وذهب جماهير العلماء إلى أنَّ صوم النفل يصح بنية من النهار، وبذلك قال علي بن أبي طالب [3] ، وابن مسعود وحذيفة بن اليمان، وطلحة، وابن عباس، وأبو حنيفة، وأحمد، والشافعي، وسعيد بن المسيب [4] ، وسعيد بن جبير، والنخعي، وآخرون [5] . وقال ابن حزم:"قال بهذا جمهور السلف" [6] .

واحتج هؤلاء بحديث عائشة -رضي الله عنها- قالت:"دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم، فقال:"هل عندكم شيء؟"قلنا: لا. قال:"فإنّي إذن صائم" [7] وفي رواية قال:"إذن أصوم" [8] ."

وروى البيهقي والشافعي بالإسناد الصحيح عن حذيفة أنه بدا له الصوم بعد ما زالت الشمس [9] .

(1) هو إسماعيل بن يحيى المزني صاحب الإمام الشافعي من أهل مصر، وكان زاهدا عالما قوي الحجة، من كتبه (الجامع الكبير) ، و (الجامع الصغير) ، نسبته إلى مزينة من مضر. ولد سنة (175 هـ) ، وتوفي سنة (264 هـ) .

راجع: (وفيات الأعيان 1/ 217) ، (الأعلام(1/ 327) .

(2) المجموع (6/ 339) .

(3) هو علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم -، وزوج ابنته فاطمة، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ورابع الخلفاء الراشدين، ومن أكابر الخطباء والعلماء بالقضاء، توفي شهيدا سنة (40 هـ) .

راجع: (خلاصة تهذيب الكمال 2/ 250) ، (الكاشف 2/ 287) ، (طبقات الحفاظ ص 4) .

(4) هو سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي القرشي، من كبار التابعين، وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة، ولد سنة (13 هـ) ، وتوفي سنة (94 هـ) .

راجع: (خلاصة تذهيب الكمال 1/ 390) ، (طبقات الحفاظ ص 17) ، (الكاشف 1/ 372) .

(5) المجموع (6/ 399) ، وانظر المغني (3/ 196) ، والمحلى (6/ 172) .

(6) المحلى (6/ 172 - 173) .

(7) رواه مسلم (مشكاة المصابيح 1/ 643) .

(8) رواه البيهقي.

(9) المجموع (6/ 339) .