الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ بِنَحْوِهِ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الزَّاهِدُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ ابن عُلَيَّةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: [ «إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ فَهُوَ يَقُولُ بِهِ» ] .
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمُقْرِئُ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا نَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: [ «جُعِلَ الْحَقُّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ، وَفِي قَلْبِهِ» ] .
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ثنا شُعْبَة، أنبأ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ:
كنا نتحدث أنه ينطق عَلَى لسان عمر ملك.
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: لَوْ وُضِعَ عِلْمُ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَ عِلْمُ عُمَرَ فِي كِفَّةٍ لَرَجَحَ بِهِ عِلْمُ عُمَرَ.
قَالَ: وَقَالَ الأَعْمَشُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنْ كُنَّا لَنَحْسَبُ أَنَّ عُمَرَ قَدِ انْفَرَدَ بِتِسْعَةِ أَعْشَارِ الْعِلْمِ.
وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَمِرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ قَالَ: عِلْمُ النَّاسِ مَدْسُوسٌ فِي جُحْرٍ مَعَ عِلْمِ عُمَرَ.
وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عبيد الطَّنَافِسِيّ فِي إسناد لَهُ لم أحفظه عَن رجل من أهل الْمَدِينَة قَالَ: دفعت إِلَى مجلس عُمَر بْن الْخَطَّابِ فإذا الفقهاء عنده مثل الصبيان، قد استعلى عَلَيْهِم فِي فقهه وعلمه.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن علي الأسود ثنا مُحَمَّد بْن الفضل عَن الأشعث عَن عامر الشَّعْبِيّ قَالَ: إذا اختلف النَّاس فِي أمر فانظر كيف قضى فِيهِ عمر، فإنه لم يكن يقضي فِي أمر لم يقض فِيهِ من قبله حَتَّى يشاور.