والعَقَنْقَل: مَا أرتكم واتسع من الرمل. وَقيل: هُوَ الْحَبل مِنْهُ، فِيهِ حقفة وجرفة وتعقد. قَالَ سِيبَوَيْهٍ: هُوَ من التعقيل. فَهُوَ عِنْده ثلاثي. والعَقَنْقَل: أَيْضا من الأودية مَا عظم واتسع. قَالَ:
إِذا تَلَقَّتْهُ الدَّهاسُ خَطْرَفَا
وَإِن تلَقَّتْه العَقاقيلُ طَفَا
وعَقَنْقَل الضَّب: قانصته. وَفِي الْمثل:"أطْعم أَخَاك من عَقَنْقَل الضَّبَ". يضْرب هَذَا عِنْد حثك الرجل على المؤاساة. وَقيل: إِن هَذَا مَوْضُوع على الهزء.
والعَقْل: ضرب من الوشى الْأَحْمَر. وَقيل: هُوَ ثوب احمر، يُجَلل بِهِ الهودج.
وعَقَلَ الرجل يَعْقِله عَقْلا، واعتَقَلَه: صرعه الشَّغْزَبيَّة.
وَلفُلَان عُقْلة يَعقِل بهَا النَّاس: يَعْنِي انه إِذا صَارَعَهم عَقَل أَرجُلهم.
والعِقال: زَكَاة عَام من الْإِبِل وَالْغنم. قَالَ:
سَعَى عِقالًا فَلم يَتْرُكْ لنا سَبَدًا ... فكيفَ لَو قد سَعَى عَمْروٌ عِقالَينِ
والعِقال: القلوص الْفتية.
وعَقَل إِلَيْهِ يَعْقِل عَقْلًا وعُقُولا: لحاه والعَقْل: الْحصن، وَجمعه عُقُول. قَالَ:
وَقد أعْدَدْتُ للحدْثانِ عَقْلًا ... لَوَ أنَّ المرْءَ تَنْفَعُهُ العُقُولُ
وَهُوَ المَعْقِل. وَفُلَان مَعْقِل لقومِه: أَي ملْجأ، على الْمثل. قَالَ الكمين:
لقد عَلِمَ القَوْمُ أنَّا لَهُمْ ... إزاءٌ وأنَّا لَهُمْ مَعْقِلُ