تعارض بين متني حديثين، من ذلك قال ابن أبي حاتم في المسألة رقم (1139) : (( سَمِعْتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيث ابْنِ لَهِيْعَة، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِر أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زجر عَنْ الْخَرْصِ وَقَالَ:أَرَأَيْتُمْ إِنْ أهَلْكَ الثَّمْر أيأَخَذَ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ، قَالَ أَبِي: مَا أَدْرِي هَذَا؟، أَبُوالزُّبَيْر يُحَدِّث عَنْ جَابِر أنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْد اللّه بْنَ رَوَاحَةَ إِلَى خَيْبَرَ يَخْرُصُ ) ).

اختصارُ المتنِ، من ذلك قال ابن أبي حاتم في المسألة رقم (1209) : (( قِيلَ لأَبِي: فَإنَّ عَفَّانَ حَدّثَهُ عَنْ حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِت، عَنْ ابْنِ عُمَر بن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أم سَلَمَة بَعْضَ هَذَا الْحَدِيث، قَالَ: اخْتَصَرَ عَفَّانُ مِنْ الْحَدِيثِ شَيْئًا ) ).

بيانُ خطأ في اسم رجل في متن أثر، قال ابن أبي حاتم في المسألة رقم (1102) : (( روى هَذَا الْحَدِيث هُشَيْمٌ، ووَكِيعٌ، وأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ، وسَعْدَانُ بنُ يَحْيَى، عَنْ عُيَيْنَة بنِ عَبْد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيه، وقَالَ فِيهِ: فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرة، بدل عُثْمَانَ بْن أَبِي الْعَاصِ، وهَذَا أَصَح ) ).

-النقطة الثانية: طُرُقُ وقرائنُ الترجيحِ التي استعملها الأئمة:

يصرح الأئمة -أحيانًا - بهذه القرائن والطرق، وأحيانًا تفهم وتستنبط من صنيعهم، فمن تلك الطرق والقرائن:

الترجيح بالحفظ، من ذلك قول أبي زرعة في المسألة رقم (1118) : (( الصَّحِيحُ مَوْقُوف عَنْ أَبِي سَعِيد، لانَّ الْثَّورِيّ أحْفَظُ ) )، وانظر أيضًا المسائل رقم: (1180 - 1197 - 1203 - 1215) .