فإذا قيل لك: من ربك؟ [1] ، فقل: ربي الله الذي رباني [2] ، وربى جميع العالمين [3] ..

بنعمه [4] ، وهو معبودي ليس لي معبود سواه [5]

(1) فائدة: الرب مطلقًا هو من له هذا الوصف:

الأول: من له الخلق والملك والتدبير لجميع الأمور.

الثاني: الإحاطة بجميع الخلق علمًا وقدرة رحمة.

الثالث: من يستحق أن يعبد لما له من الكمال المطلق من كل وجه وبكل اعتبار.

(2) أي: الذي اعتنى بي منذ كنت نطفة وفي حياتي إلى مماتي فخلقني أطوار، ورباني حتى كمل تربيتي.

(3) العالمين جمع عالم، والعوالم كثيرة: منها عالم الملائكة وعالم الجن، وعالم الإنس، وعالم الطير، عالم الحوت إلى غير ذلك من العوالم التي لا يحصيها ولا يدبرها إلا الله، فهذه عوالم كلها الله خالقها وربها الذي يكملها ويدبرها لا خالق لها غيره ولا رب لها سواه ومصيرها إليه.

(4) والذي هذا شأنه هو الإله الحق المستحق العبادة وحده.

(5) فائدة: دلت على وجود الله تعالى ووجوب عبادته وحده لا شريك له جملة أدلة، منها:

أ ... دلالة الفطرة: وهي أن كل مولود قد فطر على الإيمان بخالقه من غير سبق تفكير أو تعليم، ولا ينصرف عن هذا الإيمان إلا بصارف قد طرأ عليه لقوله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} الآية. وقال - صلى الله عليه وسلم: «ما من مولود إلا ويولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه ... » الحديث.

ب ... دلالة العقل: وهي أن المخلوق لا يمكن أن يوجد نفسه لأنه كان معدومًا والمعدوم ليس بشيء حتى يوجد شيئًا، ولا يمكن أن يوجد صدفة لأن كل حادث لابد له من محدث ولأن وجود الموجودات المحدثات على نظام وتناسق وتآلف والارتباط التام بين المسببات وأسبابها يمنع يقينًا أن يكون وجودها صدفة إذ الموجود صدفة ليس على نظام في أصل وجوده فكيف يكون منتظمًا حال بقاءه وتطوره فإذا لم توجد هذه المخلوقات نفسها ولم توجد صدفة تعين أن يكون لها موجود هو الله رب العالمين.

ت ... دلالة الشرع: فإن الكتب السماوية مملوءة بتقرير ذلك وما اشتملت عليه الكتب الإلهية من الأحكام المتضمنة لمصالح الخلق دليل على أنها من رب حكيم عليم بمصالح خلقه، وما جاءت به من الأخبار الكونية التي شهد الواقع بصدقها دليل على أنها من رب العالمين.

ث ... دلالة الحس: وهي ما ثبت في الأخبار القاطعة والحوادث المشاهدة من إجابة الداعين وغوث المكروبين وآيات النبيين والمرسلين وكرامات الأولياء الصالحين من أظهر الأدلة على وجود رب العالمين.