وهو دعوة غيره معه، والدليل قوله تعالى: {وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} .

إذا قيل لك: ما الأصول الثلاثة [1]

(1) فائدة: بدأ الشيخ - رحمه الله - في الأصول التي يبنى عليها الدين، فإن الأصل في اللغة هو: ما يبنى عليه غيره، وهذه الأصول ينبني عليها الدين كله لأنها الأساس، فمخالفتها هلاك وخسران ووجوب هذه الأصول معلوم بالنصوص من الكتاب والسنة وإجماع الأمة.

فمن أدلة وجوب معرفة هذه الأصول الثلاثة:

الأول: أن العمل الذي يتدين به لله تعالى طلبًا للثواب عليه في الدنيا والآخرة لابد فيه من أمور:

أ ... أن يكون مقصودًا؛ فإن غير المقصود لا يسمى أعمالًا، ولا قيمة له ولا ثواب عليه.

ب ... أن يبتغى به وجه الله تعالى فإن قصد به غير وجه الله تعالى فهو شرك.

ت ... أن يكون في أصله على وفق ما شرعه الله تعالى في كتابه وعلى لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم - فإنه إذا لم يكن على وفق الشريعة فهو بدعة في أصله.

ث ... أن يكون في كيفيته على سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - فإنه إذا لم يتحقق فيه الإتباع للنبي - صلى الله عليه وسلم - فهو بدعة في كيفيته.

الثاني: أن الإخلاص لله تعالى، والاستقامة على الشرع في كل ما يتعبد لله تعالى به ولإتباع النبي - صلى الله عليه وسلم - في الكيفية من تحقيق الرضا بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد - صلى الله عليه وسلم - نبيًا ورسولًا.

الثالث: أن الميت يمتحن في قبره فيسأل عن هذه الثلاثة الأصول:

أحدها: من ربك؟ وهو سؤال عن الإخلاص لله تعالى في القصد والنية.

ثانيها: ما دينك؟ وهو سؤال عن الاستقامة على شريعة الله في أصول العبادة.

ثالثها: من نبيك؟ وهو سؤال عن متابعته للنبي - صلى الله عليه وسلم - في كيفيته ولزوم سنته.

الرابع: أن الأولين والآخرين يسألون يوم القيامة ثلاثة أسئلة، هي معنى هذه الثلاثة الأصول فيسألون:

أ ... ماذا كنتم تعبدون؟ وهو سؤال عن الله تعالى وحقه.

ب ... ماذا كنتم تعملون؟ وهو سؤال عن الاستقامة على الدين الذي شرعه الله تعالى لهم.

ت ... ماذا أجبتم المرسلين؟ وهو سؤال عن إتباع النبي المرسل؟.

فأمرٌ يسأل عنه العاقل في قبره ويوم نشره وحشره لا يخفى وجوب العلم والعمل به وتحتمه.

فلا بد من الجواب عن السؤال، ولا بد أن يكون الجواب صوابًا، ولا يكون ذلك إلا بمعرفة الله تعالى وعبادته بما شرع والبراءة من الشرك والبدع في أصل العبادة وكيفيتها، وسبيل ذلك توفيق الله تعالى للعبد ومن معالمه وآياته العلم والعمل بهذه الأصول.

فالعلم هو الدال على العمل والباعث على إخلاصه لله عز وجل والدوام عليه، والداعي إلى حسن الإتباع للنبي محمد - صلى الله عليه وسلم -.