فَنقول: استدل مالك ومَن تَبعه مِن مانعي قِراءة البسملةِ بقولِ أنسٍ ابنِ مالكٍ: (( صَلَّيْتُ وَراءَ رَسُولِ اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عليهِ وَعَلى آلهِ وَسَلَّم ـ وَخَلفَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ، فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بـ { الْحَمْد لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ، لا يَذْكُرُونَ بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في أَوَّلِ قِرَاءَةٍ ولا آخِرِهَا ) ). رواه مسلم (1) .

وفي رِوايةِ الطّحاويّ عَنْهُ: (( قمتُ وراءَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثمانَ، فَكلُّهم كان لا يَقرأُ بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا افتتحَ الصَّلاةَ ) ) (2) ، فهذا يَدلُّ صَريحًا على أَنَّهُ لَمْ تَكن هناك قِراءةَ الْبَسْمَلَةِ أصلًا لا سِرًا ولا جَهرًا.

والجوابُ عنه على ما ذَكَرَهُ الطَّحاوي في (( شرح معاني الآثار ) ): أَنَّهُ

(1) في كتاب الصَّلاة، في (بَاب حُجَّةِ مَنْ قَالَ لا يُجْهَرُ بِالْبَسْمَلَةِ) ، رقم (606) . وفِي كتاب المساجد ومواضع الصَّلاة، رقم (941) . والبخاري في كتاب الأذان، رقم (701) . وأبو دَاوُد في كتاب الصَّلاة، رقم (664) . والنَّسَائيّ كتاب الافتتاح، في (بَاب الْبَدَاءَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَبْلَ السُّورَةِ) ، رقم (892) . وابن ماجه في كتاب إقامة الصَّلاة والسُّنَّة فِيهَا، رقم (805،806) . و أحمد في باقي مسند المكثرين، رقم (12253) ، و (12630) ،و (12651) ،و (12858) ،و (13185) ،و (13385) ،و (13447) ، و (13540) ، و (13563) ، وَفِي مسند البصريين، رقم (19650) ، وفِي باقي مسند المكثرين، رقم (1153) ، و (11692) ، و (12421) ، وفِي باقي مسند الْأَنْصَار، رقم (2443) . والدارمي في كتاب الصَّلاة، رقم (1212) ، و (1208) .

(2) شرح معاني الآثار (ج1/ص202) .